منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال - الأسترآبادي، محمد بن علي - الصفحة ٢٧ - ١٣٥٩ الحسن * بن حذيفة بن منصور

و ابن حبيش‌[١]- بالمهملة- من رجال الباقر و الصادق عليهما السّلام‌[٢].

و الظاهر الاتّحاد كما في صه.

و في في: في باب تحليل الميّت من الدين: إبراهيم بن عبد الحميد، عن الحسن بن خنيس، قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام‌[٣].

و اتفقت عليه ما رأينا من النسخ.

[١٣٥٩] الحسن* بن حذيفة بن منصور:

الكوفي، من همدان، بيّاع السابري، مولى سبيع، ق‌[٤].

______________________________
و في الوجيزة لم يذكر غير ابن خنيس- بالخاء المعجمة و النون‌[٥]-.

(٤٣٤) قوله*: الحسن بن حذيفة.

قال في يب و ر في كتاب الخلع: الذي اعتمده في هذا الباب و أفتي به أنّ المختلعة لا بدّ فيه من أن يتبع‌[٦] بالطلاق و هو مذهب جعفر بن سماعة و الحسن بن محمّد[٧] و عليّ بن رباط و ابن حذيفة من المتقدّمين، و مذهب عليّ بن الحسين من المتأخّرين ... إلى آخر ما قال‌[٨].

و الظاهر أنّ ابن حذيفة هو هذا الرجل، و لا يخفى دلالته على كونه من الأجلّة و الأعاظم من الفقهاء، فتأمّل.

و تضعيف غض اشير إلى ما فيه غير مرّة.

[١] في المصدر: ابن حبيس.