منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال - الأسترآبادي، محمد بن علي - الصفحة ٢٧٨ - ١٦٥٢ الحسين * بن محمد القمي

[١٦٥٢] الحسين* بن محمّد القمّي:

ج‌[١]. و ربّما يحتمل كونه ابن عمران الأشعري المتقدّم‌[٢]، و فيه بعد ظاهر.

______________________________
و يمكن أن جش ذكره كذلك لما ذكرنا، لكن غيّره من بعض نسّاخ نسخته أو العلماء الذين كانوا يلاحظون نسخته و يراجعونها، لمّا كان ظاهرا عندهم إنّه الحسن صحّحوها كذلك، غافلين من مرامه كما يتّفق أمثال ذلك كثيرا، و يحتمل أن يكون صه بل و غيره أيضا حتّى الشهيد أيضا كانوا متفطّنين بما ذكرنا فلأجل ذلك ذكروا ما ذكروا؛ لأنّ‌[٣] الحسن مكبّرا كان في نسختهم، فتأمّل.

بقي الكلام في التوثيق المكرّر؛ مضى عن الشهيد صريحا و عن صه أنّه تكرار توثيق الحسن، و عن المصنّف أنّ أحدهما للأب و هو بعيد عن ظاهر العبارة، و لم يشير إلى ترجمة الأب و لا توثيقه فيها، و يحتمل رجوعه إلى إسماعيل الثقة الجليل على بعد أيضا، و الظاهر من نسخة الشهيد أنّ المذكور في هذا الموضع أيضا ليس فيه تكرار التوثيق، بل صرّح بأنّ التكرار من صه‌[٤] من جمعه بين الموضعين، و لعلّ نسخته كانت أصح، فتأمّل.

(٦٠٠) قوله* الحسين بن محمّد القمّي:

حكم خالي بكونه ممدوحا؛ لأنّ للصدوق طريقا إليه‌[٥]، فتأمّل.

[١] رجال الشيخ: ٣٧٥/ ١٢.