منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال - الأسترآبادي، محمد بن علي - الصفحة ٢٣١ - ١٥٧٢ الحسين * بن سعيد بن حماد

روايته في الحسن بسبب أنّه ممدوح، و فيه* نظر واضح‌[١]، انتهى.

و في ست: الحسين بن سعيد بن حمّاد بن سعيد بن مهران، من موالي عليّ بن الحسين عليهما السّلام، الأهوازي، ثقة، روى عن الرضا و عن أبي جعفر الثاني و أبي الحسن الثالث عليهم السّلام، و أصله كوفي، و انتقل مع أخيه الحسن إلى الأهواز، ثمّ تحوّل إلى قم فنزل على الحسن بن أبان، و توفّي بقم.

و له ثلاثون كتابا، و هي: كتاب الوضوء، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصوم، كتاب الحجّ، كتاب النكاح، كتاب الطلاق‌[٢]، كتاب الوصايا، كتاب الفرائض، كتاب التجارات و الاجارات‌[٣]، كتاب الشهادات، كتاب الأيمان و النذور و الكفارات، كتاب‌

______________________________
ابن قولويه‌[٤] إيّاه، و كذا توثيق د[٥] ... إلى غير ذلك.

و قوله*: فيه نظر.

لعلّه لا يخلو عن النظر.

و بالجملة: حال الرجل حال أحمد بن محمّد بن يحيى و نظرائه، و الكلام فيه الكلام فيهم، مضافا إلى ما أشرنا إليه، على أنّ الحكم بجلالة الحسن بمجرّد ما ذكر ربما يستلزم الحكم بجلالة الابن بطريق آخر بمعونة القرائن، فتأمّل.

[١] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: ٢٧( مخطوط).