منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال - الأسترآبادي، محمد بن علي - الصفحة ١٢٠ - ١٤٤٤ الحسن * بن علي بن فضال

و يستفاد* من كلام النجاشي في آخر رواية أبي الحسن بن‌

______________________________
و قوله*: و يستفاد من كلام النجاشي ... إلى آخره.

المراد منه قوله: و اللّه محمّد بن عبد اللّه أصدق لهجة من أحمد ... إلى آخره. و الظاهر أنّه من كلام عليّ بن الريّان الثقة، و يحتمل كونه من كلام أبي الحسن بن داود، و كيف كان فهو مقبول معتمد عليه.

و الظاهر أنّ استفادة ذلك من قوله: فاضل ديّن لما سيجي‌ء عنه في محمّد بن عبد اللّه‌[١]، و أيضا هو علّة لقوله أصدق لهجة من أحمد.

و سيجي‌ء عن المصنّف في الحسين بن أبي العلاء أنّ كونه أوجه من الثقة يفيد حسنا، مع أنّ في كون أحمد ثقة كلاما مرّ في ترجمته‌[٢].

و المستفاد من الكلام هنا أنّه ليس بثقة كما أشرنا إليه في ترجمته.

و ممّا يقوّي وثاقته تصديقه في هذا الحديث و اعتماد كش بل و جش أيضا عليه فيه، فتأمّل.

و في الوجيزة: أنّه ثقة[٣].

و المحقّق البحراني قال فيه: و قد يستفاد من بعض المواضع مدحه بل توثيقه‌[٤]. و الظاهر أنّه يريد منه ما في المقام.

و قال جدّي رحمه اللّه: و وثّقه بعض أصحابنا المعاصرين‌[٥].

و بالجملة: الظاهر أنّ توثيقه من لفظ فاضل ديّن المذكور و لعلّه مشير إليه مشعر به، فتدبّر.

[١] عن رجال النجاشي: ٣٤/ ٧٢ في ترجمة الحسن بن عليّ بن فضّال.