منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال - الأسترآبادي، محمد بن علي - الصفحة ٣٥٢ - ١٧٧٣ الحكم * بن مسكين

له كتاب الوصايا، كتاب الطلاق، كتاب الظهار، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه، قال: حدّثنا أحمد بن جعفر بن سفيان، قال:

حدّثنا حميد بن زياد، قال: حدّثنا الحسن بن موسى الخشّاب عن‌

______________________________
فضّال‌[١] و محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب‌[٢] و الحسن بن موسى الخشّاب‌[٣] و غيرهم‌[٤] من الأجلّة عنه، و كونه كثير الرواية و مقبول الرواية و صاحب كتب متعدّدة ... إلى غير ذلك ممّا مرّ في الفوائد[٥]، و هو متّصف به.

و في مصط: يظهر من مشيخة الفقيه أنّ كنيته أبو عبد اللّه‌[٦]، انتهى.

و قال جدّي رحمه اللّه: قال الشهيد رحمه اللّه: لمّا كان كثير الرواية و لم يرد فيه طعن فأنا أعمل على روايته. و اعترض الشهيد الثاني بأنّه لا يكفي عدم الجرح بل لا بدّ من التوثيق.

فالظاهر أنّ الشهيد الأوّل يكتفي في العدالة بحسن الظاهر كما تقدّم- يعني في الفقيه و في شرحه له- و ذهب إليه الشيخ رحمه اللّه‌[٧]، انتهى.

قلت: قبول الرواية لا يلزم أن يكون من خصوص العدالة، كما مرّ في الفائدة الأولى، فتأمّل، مع أنّ كون ما ذكره من حسن الظاهر المعتبر في العدالة لعلّه يحتاج إلى التأمّل.

[١] التهذيب ٣: ٤٢/ ١٤٦.