مستمسك العروة الوثقى- ط بیروت - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٣٧٧

من المستثنيات فهل يجب عليه الحج أو يشتري به المستثنيات , مع حكم ما لو باع المستثنيات بقصد تبديلها بمثلها أو مع عدم قصد التبديل.

الوفاء أو بانيا على الابراء

٨٧

الكلام فيمن كان له مال ونازعته نفسه النكاح. مع بيان أن من كانت له زوجة لا يحتاج إليها لم يجب عليه طلاقها وصرف نفقتها في الحج

١٠٣

إذا شك في قدر ماله وكفايته للحج.

٨٩

من كان له دين يستطيع لو اقتضاه

١٠٤

من كان له مال غائب يشك في بقائه بعد الرجوع لرواج أمره

٩٣

لا يجب الاقتراض للحج , مع الكلام فيمن كان له مال لا يقدر على الحج به وكان قادرا على الاقتراض. مع بيان الضابط في الاستطاعة

١٠٥

الكلام في جواز صرف المال قبل التمكن من السفر للحج.

٩٤

من كان عنده ما يكفيه للحج وكان عليه دين أو مؤجل

١١٠

يجب الحج على من كان له مال غائب إذا كان يمكنه التصرف فيه

٩٩

من استقر عليه الحج وكان عليه دين ودار الامر بينهما

١١١

من جهل استطاعته حتى عجز استقر عليه الحج.

١٠١

من ملك مالا بقدر الاستطاعة ثم عرض عليه دين يعذر فيه

١١٢

من اعتقد خطأ أنه غير مستطيع فحج ندبا.

١٠١

من كان عليه حق شرعي وكان عنده ما يكفيه للحج لولاه.

١١٣

هل تكفي الملكية المتزلزلة في الاستطاعة؟

١٠٢

من كان عليه دين مؤجل بأجل طويل جدا , أو كان الديان مسامحا في أصل

١١٤

يشترط في وجوب الحج بقاء الاستطاعة إلى تمام الأعمال.

١١٥

من تلفت مؤنة عوده إلى وطنه بعد تمام الأعمال

١١٦

هل تكفي في الاستطاعة الإباحة اللازمة؟

١١٧

من أوصي له بما يكفيه للحج

١١٧

من نذر قبل حصول الاستطاعة أن يزور الحسين (ع) في كل عرفة ,