وقال ٧ في حديث آخر : من همّ بخير فليعجّله ولا يؤخّره ، فإنّ العبد ربما عمل العمل فيقول الله تبارك وتعالى : قد غفرت لك ولا أكتب عليك شيئاً أبداً ، ومن همّ بسيّئة فلا يعملها ، فانّه ربما عمل العبد السيئة فيراه الله سبحانه فيقول : لا وعزتي وجلالي لا أغفر لك بعدها أبداً [٢].

وقال أبو جعفر ٧ : من همّ بشيء من الخير فليعجّله ، فإنّ كلّ شيء فيه تأخير فإنّ للشيطان فيه نظرة [٣].

وقال ٧ في حديث آخر : انّ الله ثقّل الخير على أهل الدنيا كثقله في موازينهم يوم القيامة ، وانّ الله عزّوجلّ خفّف الشرّ على أهل الدنيا كخفته في موازينهم يوم القيامة [٤].

وروي عن أبي عبدالله ٧ انّه قال : اياك وخصلتين ، الضجر والكسل ، فانّك ان ضجرت لم تصبر على حق ، وان كسلت لم تؤدّ حقّاً [٥].

[١] الكافي ٢ : ١٤٢ ح[٣] عنه البحار ٧[١] ٢٢٢ ح ٣٢ باب ٦٢.

[٢] الكافي ٢ : ١٤٢ ح ٦ ـ عنه البحار ٧١ : ٢٢٣ ح ٣٥ باب ٦[٢] أمالي المفيد : ١٢٧.

[٣] الكافي ٢ : ١٤٣ ح ٩ ـ عنه البحار ٧١ : ٢٢٥ ح ٣٨ باب ٦٢.

[٤] الكافي ٢ : ١٤٣ ح ١٠ ـ عنه البحار ٧١ : ٢٢٥ ح ٣٩ باب ٦٢.

[٥] البحار ٧٣ : ١٥٩ ح ٢ باب ١٢٧ ـ عن أمالي الصدوق.