ولا تتفاحشوا ، ولا يغتب بعضكم بعضاً ، ولا تتنازعوا ، ولا تتباغضوا ، ولا تتدابروا ، ولا تتحاسدوا ، فإن الحسد يأكل الايمان كما تأكل النار الحطب اليابس [١].

وروي بسند معتبر عن أبي عبدالله ٧ انّه قال : اذكروا أخاكم اذا غاب عنكم بأحسن ما تحبّون أن تذكروا به اذا غبتم عنه [٢].

وقال ٧ : اعلم انّه لا ورع أنفع من تجنّب محارم الله ، والكف عن أذى المؤمنين واغتيابهم [٣].

وقال ٧ : أوحى الله عزّوجلّ إلى موسى بن عمران ٧ : المغتاب ان تاب فهو آخر من يدخل الجنّة ، وان لم يتب فهو أوّل من يدخل النار [٤].

وروي بسند معتبر عن رسول الله ٦ انّه قال : أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم من الأذى ، يسقون من الحميم والجحيم ، ينادون بالويل والثبور ، يقول أهل النار بعضهم لبعض : ما بال هؤلاء الأربعة قد آذونا على ما بنا من الأذى؟

فرجل معلّق في تابوت من جمر ، ورجل يجرّ أمعاءه ، ورجل يسيل فوه قيحاً ودماً ، ورجل يأكل لحمه ، فقيل لصاحب التابوت : ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى؟ فيقول : انّ الأبعد قد مات وفي عنقه أموال الناس لم يجد لها في نفسه أداء ولا وفاء.

ثم يقال للذي يجرّ أمعاءه : ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى؟ فيقول : انّ الأبعد كان لا يبالي أين أصاب البول من جسده ، ثم يقال للذي يسيل

[١] قرب الاسناد : ٢٩ ح ٩[٤] عنه البحار ٧٥ : ٢٥٢ ح ٢٨ باب ٦٦.

[٢] البحار ٧٥ : ٢٥٣ ح ٣٠ باب ٦٦ ـ عن أمالي الطوسي.

[٣] البحار ٧٥ : ٢٥٣ ح ٣١ باب ٦٦ ـ عن علل الشرائع.

[٤] البحار ٧٥ : ٢٥٧ ضمن حديث ٤٨ باب ٦٦ ـ عن مصباح الشريعة.