وذلك انّ الصوف لو لبس تارة في العبادة أو غيرها تواضعاً وانكساراً ، أو لبس لدفع البرد ، أو لكونه أرخص فلا بأس به ، لكنّ المداومة عليه والاختصاص به بحيث يرجّح الانسان نفسه على الآخرين ويجعله ميزة له مذموم وقبيح ، كما يظهر هذا من الفقرة الآتية من الحديث الشريف.

وروي بسند معتبر عن أمير المؤمنين ٧ انّه قال : البسو الثياب من القطن فانّه لباس رسول الله ٦ ولباسنا ، ولم يكن يلبس الصوف والشعر الاّ من علّة [١].

وروي عن أبي عبدالله ٧ انّه قال : لا تلبس الصوف والشعر الاّ من علّة[٢].

وروي عنه ٧ انّه قال : [ قال رسول الله ٦ : ] خمس لا أدعهنّ حتى الممات : الأكل على الحضيض مع العبيد ، وركوبي الحمار مؤكفاً ، وحلب العنز بيدي ، ولبس الصوف ، والتسليم على الصبيان لتكون سنة من بعدي [٣].

وروي عن محمد بن الحسين بن كثير انّه قال : رأيت أبا عبدالله ٧ وعليه قميص غليظ خشن تحت ثيابه ، وفوقها جبّة صوف ، وفوقها قميص غليظ [ فمسستها ، فقلت : جعلت فداك انّ الناس يكرهون لباس الصوف.

[١] الكافي ٦ : ٤٥٠ ح ٢ باب لبس الصوف والشعر والوبر.

[٢] الكافي ٦ : ٤٤٩ ح ١ باب لبس الصوف والشعر والوبر.

[٣] الخصال : ٢٧١ ح ١٢ باب ٥.