ثامناً : لابدّ من دخول دورهم وقصورهم المشتبهة بالحرام ، وكذا وطيء فراشهم المشتبه ، وأكل طعامهم المشتبه ، وهذا كلّه ممّا يوجب قساوة القلب ، بل انّه سوف يقطع بحرمة هذه الأمور بكثرة مصاحبته لهم ومع ذلك لابدّ أن يتصرف فيها ويغمض الطرف ولا يقول شيئاً ، وهناك مفاسد كثيرة أخرى لا يسعها الكتاب ، وهناك أحاديث كثيرة في هذا المضمون.

روي بسند معتبر عن أبي عبدالله ٧ انّه قال : ... ليست لبخيل راحة ، ولا لحسود لذّة ، ولا لملوك وفاء ، ولا لكذّاب مروّة ... [١].

وروي بسند معتبر عن رسول الله ٦ انّه قال : أقلّ الناس وفاء الملوك ، وأقلّ الناس صديقاً الملوك ... [٢].

وروي بسند معتبرعن أبي عبدالله ٧ انّه قال : إذا كان صديق فولي ولاية فأصبته على العشر ممّا كان لك عليه قبل ولايته ، فليس بصديق سوء [٣].

وروي بسند معتبر عن موسى الكاظم ٧ انّه قال : [ قال رسول الله ٦ : ] أربع يفسدن القلب ، وينبتن النفاق في القلب كما ينبت الماء الشجر : استماع اللهو ، والبذاء ، واتيان باب السلطان ، وطلب الصيد [٤].

وروي عن رسول الله ٦ انّه قال : ... من لزم السلطان افتتن ، وما يزداد من السلطان قرباً الاّ ازداد من الله تعالى بعداً [٥].

[١] الخصال : ٢٧١ ح ١٠ باب[٥] عنه البحار ٧٥ : ٣٣٨ ح ١٣ باب ٨١.

[٢] البحار ٧٥ : ٣٤٠ ح ١٧ باب ٨[١] عن أمالي الصدوق.

[٣] أمالي الطوسي : ٢٧٩ ح ٧١ مجلس ١٠ ـ عنه البحار ٧٥ : ٣٤١ ح ٢٥ باب ٨١.

[٤] الخصال : ٢٢٧ ح ٦٣ باب[٤] عنه البحار ٧٥ : ٣٧٠ ح ١٠ باب ٨٢.

[٥] أمالي الطوسي : ٢٦٤ ح ٢١ مجلس ١٠ ـ عنه البحار ٧٥ : ٣٧١ ح ١٣ باب ٨٢.