وروي بسند معتبر عن [ أبي قتادة ، قال : كنت عند أبي عبدالله ٧ ] فدخل عليه زياد القندي ، فقال له : يا زياد وليت لهؤلاء؟ قال : نعم يا ابن رسول الله ، لي مروءة وليس وراء ظهري مال ، وانّما اُواسي اخواني من عمل السلطان.

فقال : يا زياد اما إذا كنت فاعلاً ذلك ، فاذا دعتك نفسك إلى ظلم الناس عند القدرة على ذلك فاذكر قدرة الله عزّوجلّ على عقوبتك ، وذهاب ما أتيت إليهم عنهم ، وبقاء ما أتيت إلى نفسك عليك [١].

وروي بسند معتبر عن أبي عبدالله ٧ انّه قال : انّ الله عزّوجلّ جعل لمن جعل له سلطاناً مدّة من ليالي وأيّام وسنين وشهور ، فإن عدلوا في الناس أمر الله عزّوجلّ صاحب الفلك أن يبطي بادارته ، فطالت أيامهم ولياليهم وسنوهم وشهورهم.

وان هم جاروا في الناس ولم يعدلوا أمر الله عزّوجلّ صاحب الفلك فأسرع ادارته ، وأسرع فناء لياليهم وأيامهم وسنيهم وشهورهم ، وقد وفى تبارك وتعالى لهم بعدد الليالي والأيّام والشهور [٢].

وروي بسند معتبر انّ أمير المؤمنين ٧ قال لنوف البكالي : يا نوف اقبل وصيّتي ، لا تكوننّ نقيباً ، ولا عريفاً ، ولا عشّاراً ، ولا بريداً [٣].

وروي بسند معتبر عن علي بن موسى الرضا ٧ انّه قال : انّ العدالة والإحسان علامة دوام النعمة [٤].

[١] أمالي الطوسي : ٣٠٣ ح ٤٩ مجلس ١[١] عنه البحار ٧٥ : ٣٤١ ح ٢٦ باب ٨١.

[٢] البحار ٧٥ : ٣٤٢ ح ٢٩ باب ٨[١] عن علل الشرائع.

[٣] البحار ٧٥ : ٣٤٣ ح ٣٣ باب ٨[١] عن أمالي الصدوق.

[٤] مضمون النص.