وروي بسند معتبر عن رسول الله صلّى الله وآله وسلّم انّه قال : من بهت مؤمناً أو مؤمنة أو قال فيه ما ليس فيه ، أقامه الله تعالى يوم القيامة على تلّ من نار حتى يخرج ممّا قاله فيه [٢].

وقال ٦ : اياكم والظن فإنّ الظن أكذب الكذب ... [٣].

وروي بسند معتبر أنّه : سئل أمير المؤمنين ٧ كم بين الحق والباطل؟ فقال : أربع أصابع ، ووضع أمير المؤمنين ٧ يده على أذنه وعينيه ، فقال : ما رأته عيناك فهو الحق ، وما سمعته أذناك فأكثره باطل [٤].

وروي بسند معتبر آخر عن [ أبي عبدالله ٧ ] أنّه قال : إذا اتهم المؤمن أخاه انماث [٥] الايمان من قلبه كما ينماث الملح في الماء [٦].

وقال ٧ : من اتهم أخاه في دينه فلا حرمة بينهما ... [٧].

وروي بأسانيد معتبرة عن أمير المؤمنين ٧ انّه قال : ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك ما يغلبك منه ، ولا تظنّن بكلمة خرجت من أخيك سوءاً وأنت تجد لها في الخير محملاً [٨].

[١] الكافي ٢ : ٣٥٧ ح ٥ باب الغيبة ـ عنه البحار ٧٥ : ٢٤٤ ح ٥ باب ٦٦.

[٢] البحار ٧٥ : ١٩٤ ح ٥ باب ٦[٢] عن عيون أخبار الرضا ٧.

[٣] قرب الاسناد : ٢٩ ح ٩[٤] عنه البحار ٧٥ : ١٩٥ ح ٨ باب ٦٢.

[٤] الخصال : ٢٣٦ ح ٧٨ باب[٤] عنه البحار ٧٥ : ١٩٥ ح ٩ باب ٦٢.

[٥] انماث : اختلط وذاب.

[٦] الكافي ٢ : ٣٦١ ح ١ باب التهمة ـ عنه البحار ٧٥ : ١٩٨ ح ١٩ باب ٦٢.

[٧] الكافي ٢ : ٣٦١ ح ٢ باب التهمة ـ عنه البحار ٧٥ : ١٩٨ ح ٢٠ باب ٦٢.

[٨] الكافي ٢ : ٣٦٢ ح ٣ باب التهمة ـ عنه البحار ٧٥ : ١٩٩ ح ٢١ باب ٦٢.