وقال ٧ : انّ الله عزّوجلّ أوحى إلى نبيّ من أنبيائه في مملكة جبّار من الجبارين أن أئت هذا الجبار فقل له : انني لم أستعملك على سفك الدماء واتخاذ الأموال ، وانّما استعملتك لتكفّ عنّي أصوات المظلومين ، فانّي لم أدع ظلامتهم وان كانوا كفاراً[٢].

وقال ٧ : ... أما انّ المظلوم يأخذ من دين الظالم أكثر مما يأخذ الظالم من مال المظلوم ، ثم قال : من يفعل الشر بالناس فلا ينكر الشر إذا فُعل به ، اما انه انّما يحصد ابن آم ما يزرع ، وليس يحصد أحد من المرّ حلواً ولا من الحلو مرّاً ... [٣].

وقال أمير المؤمنين ٧ : بئس الزاد إلى المعاد العدوان على العباد [٤].

وروي بسند معتبر انّ رجلاً قال لأبي جعفر الباقر ٧ : انّي لم أزل والياً منذ زمن الحجاح إلى يومي هذا ، فهل لي من توبة؟ قال : فسكت ، ثم أعدت عليه ، فقال ، لا حتى تؤدّي إلى كلّ ذي حقّ حقّه [٥].

وروي عن رسول الله ٦ انّه قال : من ظلم أحداً ففاته فليستغفر الله عزّوجلّ له ، فانّه كفّارة له [٦].

[١] البحار ٧٥ : ٣١٣ ح ٢٣ باب ٧٩ ـ عن ثواب الأعمال.

[٢] الكافي ٢ : ٣٣٣ ح ١٤ باب الظلم ـ عنه البحار ٧٥ : ٣٣١ ح ٦٥ باب ٧٩.

[٣] الكافي ٢ : ٣٣٤ ح ٢٢ باب الظلم ـ عنه البحار ٧٥ : ٣٢٨ ح ٥٨ باب ٧٩.

[٤] البحار ٧٥ : ٣٠٩ ح ٤ باب ٧٩ ـ عن أمالي الصدوق.

[٥] الكافي ٢ : ٣٣١ ح ٣ باب الظلم ـ عنه البحار ٧٥ : ٣٢٩ ح ٥٩ باب ٧٩.

[٦] البحار : ٧٥ : ٣١٣ ح ٢٧ باب ٧٩ ـ عن ثواب الأعمال.