السادس : من آداب الدعاء الاخفاء فيه ، لأنّ طلب الحوائج خفية أحبّ عند الكرماء ، والدعاء المخفيّ أقرب للاخلاص وأبعد من الرياء ، كما روي عن عليّ بن موسى الرضا ٧ انّه قال : دعوة تخفيها أفضل عند الله من سبعين دعوة تظهرها[٢].

وان كانت له حاجة عظيمة فليستعن بدعاء المؤمنين ، ولا بأس بالدعاء في اجتماعاتهم أيضاً ، وان كان منظوره حقارة دعائه ونفسه وأمن من الرياء ، فالدعاء في المجامع أفضل وبركات أنفاس المؤمنين واجتماعاتهم كثيرة ، فيدخل نفسه في البركات والرحمة العامة النازلة عليهم فإنّ ذلك فوز عظيم ، كما روي عن أبي عبدالله ٧ انّه قال :

« ما من رهط أربعين رجلاً اجتمعوا فدعوا الله عزّوجلّ في أمر الاّ استجاب الله لهم ، فإن لم يكونوا أربعين فأربعة يدعون الله عزّوجلّ عشر مرّات إلاّ استجاب الله لهم ، فإن لم يكونوا أربعة فواحد يدعو الله أربعين مرّة فيستجيب الله العزيز الجبار له » [٣].

وقال ٧ : ما اجتمع أربعة رهط قطّ على أمر واحد ، فدعوا الله الاّ تفرّقوا عن اجابة [٤].

[١] الكافي ٢ : ٤٧٦ ح ١ باب تسمية الحاجة في الدعاء ـ الوسائل ٤ : ١٠٩١ ح ١ باب ٥.

[٢] الكافي ٢ : ٤٧٦ ح ١ باب اخفاء الدعاء ـ الوسائل ٤ : ١١١٣ ح ٢ باب ٢٢.

[٣] الكافي ٢ : ٤٨٧ ح ١ باب الاجتماع في الدعاء ـ الوسائل ٤ : ١١٤٣ ح ١ باب ٣٨.

[٤] الكافي ٢ : ٤٨٧ ح ٢ باب الاجتماع في الدعاء ـ الوسائل ٤ : ١١٤٣ ح ٢ باب ٣٨.