معاد از ديدگاه عقل و نقل - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٤٠
[يعنى] با پيامبران، صدّيقان، شهيدان و شايستگان و آنان چه نيكو همدمانىاند. «١» ٥- نشاط و شادابى و سرور فوقالعاده شما با همسرانتان مسرور و شاداب وارد بهشت شويد. «٢» ٦- رضوان الهى، هيچ چيز لذتبخشتر از آن نيست كه انسان احساس كند خداى تعالى، يگانه خالق هستى بخش و جهان آفرين و قادر مطلق از او راضى و خشنود است و بهشتيان از اين نعمت عظيم برخوردارند.
و خشنودى خدا بزرگتر است. اين است همان كاميابى بزرگ. «٣» ٧- برآورده شدن همه آرزوهاى آنان و بالاتر هر چه بخواهند در آنجا دارند و پيش ما فزونتر هم هست. «٤» تفصيل نعمتهاى مادى و معنوى قابل شمارش و توصيف نيست. اينها همه نمونه و دورنمايى از بهشت است. قرآن با اينكه در آيات فراوانى به تبيين و توصيف نعمتهاى بهشت پرداخته است ولى در نهايت توصيفناپذيرى آن را متذكر شده و فرموده است:
هيچ كس نمىداند چه چيز از آنچه روشنىبخش ديدگان است، به پاداش آنچه انجام مىدادند، براى آنان پنهان شده است. «٥» و در آيه ديگر بعد از وصف پارهاى از نعمتهاى مهم بهشت مىفرمايد:
و چون به آنجا بنگرى نعمتهايى ببينى- كه در وصف نمىگنجد- و پادشاهيى بزرگ. «٦» وجود فعلى بهشت و دوزخ بنابر ظهور آيات فراوانى از قرآن، بهشت و دوزخ الآن وجود دارند. از جمله: