معاد از ديدگاه عقل و نقل

معاد از ديدگاه عقل و نقل - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٩٧

ممكن نيست عمل كوچك يا بزرگى- بدون خواست خدا- از نظر آنان مخفى بماند و ثبت نشود. آنان تمام اعمال ريز و درشت فرد را ثبت مى‌كنند به طورى كه در قيامت وقتى نامه عمل را به فرد ارائه مى‌دهند متعجبانه فرياد برمى‌آورد:
اى واى بر ما، اين چه نامه‌اى است كه هيچ [كار] كوچك و بزرگى را فرو نگذاشته مگر اينكه همه را به حساب آورده است. «١» حساب اعمال‌ روز قيامت روز حساب و پاداش و كيفر است. با توجه به آيات و روايات معلوم مى‌شود كه انسان‌ها از نظر حساب بر سه دسته‌اند:
١- گروهى كه بدون حساب وارد بهشت مى‌شوند. اين گروه انسان‌هاى مؤمنى هستند كه با تمام توان خود در راه بندگى كوشيده‌اند و خداوند برترين پاداش‌ها را براى آنان منظور داشته و نقايص اعمال آنان را خود جُبران مى‌كند و آن اعمال را به عنوان بهترين اعمال مى‌پذيرد و پاداش مى‌دهد. «٢» اين گروه كه به توحيد، نبوت همه پيامبران و امامت امامان و معاد ايمان آورده و همه همّ خود را صرف اداى شكر اين نعمت كرده‌اند، به طور طبيعى ايمان به خدا و معاد، آنان را از ارتكاب گناهان كبيره بازمى‌دارد و خداوند نيز لغزش‌هاى آنان را مى‌پوشاند و نقايص اعمال آنان را جبران مى‌كند و در قيامت جز خير و خوبى ندارند تا محاسبه شود و بهشت بدون حساب براى آنان مهياست.
هر كس- از مرد يا زن- كار شايسته كند و مؤمن باشد، قطعاً او را با زندگى پاكيزه‌اى زنده بداريم و مزدشان را بر پايه نيكوترينِ كارهايى كه مى‌كردند، پاداش دهيم. «٣» در تفسير آيه ٣٢ سوره فاطر از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل شده است كه: