معاد از ديدگاه عقل و نقل

معاد از ديدگاه عقل و نقل - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٦٣

ساخته است تا زمانى كه به آن روش عمل مى‌شود و تا زمانى كه آن بنا پا برجاست و از آن استفاده نيكو مى‌شود، اين آثار و ثواب‌ها در نامه او ثبت مى‌گردد. همچنان كه آثار و پى‌آمدهاى بد و ناپسند او نيز در نامه عملش ثبت مى‌شود. خداوند مى‌فرمايد:
و آنچه را از پيش فرستاده‌اند با آثار [و اعمال‌] شان درج مى‌كنيم. «١» ٣- قرين و مونس بودن اعمال شخص در برزخ‌ انسان‌ها در عالم برزخ با اعمال خوب يا بد خود مأنوس‌اند. اگر مؤمن و نيكوكار باشند، با صورتى زيبا و دوست داشتنى كه تجسّم اعمال و عقايد خوب و صالح خودشان است و اگر گناهكار و معاند باشند با صورتى زشت و نفرت آور كه تجسّم كفر، عناد و گناه خودشان مى‌باشد، مأنوس‌اند. «٢» ٤- عذاب و پاداش برزخى‌ گرچه عذاب و پاداش اصلى در قيامت است ولى در برزخ نيز مؤمنان و كافران به درجاتى از پاداش يا كيفر مى‌رسند. براى مؤمنان درى از بهشت باز مى‌شود و براى كافران درى از جهنم؛ از اين رو، مؤمنان در عالم برزخ با چشيدن لذت پاداش، پيوسته از خدا، رسيدن هر چه زودتر قيامت را طلب مى‌كنند و كافران برعكس آنان خواهان تأخير در واقع شدن قيامت‌اند. «٣» ٥- سؤال قبر سؤال قبر نيز مطابق روايات از قطعيات است. البته بنابر روايات فقط از مؤمنان‌