مباحث سياسى سطح(2)
 
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص

مباحث سياسى سطح(2) - سلیمی بنی، صادق - الصفحة ٦٩

بهره‌ورى اين دنيايى است. در اين فرهنگ كه نقش پالايشگاهى پيدا مى‌كند، تنها كسان او هستند كه تشخيص مى‌دهند چيزى خالص و درست و يا ناخالص و نادرست است. با اين رويكرد مقابله با نظام جمهوى اسلامى ايران از سوى فرهنگ سازان امريكايى مشروع جلوه مى‌كند. «١» ٢- ٢. همسان سازى فرهنگى‌ متوليان امريكايى در تلاش‌اند تا ارزش‌هاى همسو و همگن امريكا را در كشورهاى اسلامى و ايران پديد آورند. در صورت تحقق اين همسويى، تفسير واحدى از پديده‌هاى پيرامون بين مردم و مسئولان كشور صورت مى‌گيرد و اين آغاز تأثيرگذارى و تأثيرپذيرى فرهنگى است. يكى از راه‌هاى همسان سازى فرهنگى، هويت زدايى فرهنگى است. در واقع مسخ تاريخى يا هويت زدايى تاريخى يكى از راههاى جهانى سازى فرهنگ است كه در صدد پاك سازى گذشته افتخارآميز و ايجاد بى تفاوتى نسبت به آينده از ذهنيت يك ملت و محصور كردن آن در روزمرّگى است. «٢» ٣- ٢. غربى سازى فرهنگى‌ در جهانى شدن در صدد هستند تا ساير ملت‌هاى غير غربى از جمله ايران، از فرق سر تا نوك پا، فرنگى شوند. به تعبير ديگر جهانى سازان غربى به ساير ملت‌ها القاء مى‌كنند كه هر چه دارند بر زمين بگذارند؛ زيرا تنها راه نجات و يا دستيابى به توسعه پيروى از فرهنگ غرب است. آنها براى نيل به غربى سازى ايران و جهان، به توليد و تجارت كالاهاى فرهنگى بيش از پيش توجه مى‌كنند.
از آنجا كه در فرايند جهانى سازى، كالاهاى فرهنگى ارزان، گسترش دهنده تفكر سرمايه دارى و سمبل فرهنگى غرب است، شيوه توليد براى عرضه كالاهاى صنعتى ارزان به كالاهاى فرهنگى ارزان متحول گرديده است. «٣»