٥. محكوميت استفاده از مقدسات‌ در هر جامعه‌اى نظامى ارزشى دارد و سلسله‌اى از ارزش‌ها كه برگرفته از اعتقادات، باورها و سنت‌هاى آن جامعه است و مورداحترام و تقديس شهروندان در جامعه اسلامى ايران، تكريم پيامبران الهى (ع) و ارادت به ائمه معصومين (ع) در باورهاى مردم ريشه دارد و منشأ نوعى رفتار مى‌شود. اين دو در كالبد شكافى برخى بحران‌ها و اغتشاشات رگه‌هايى از دست يازيدن به مقدسات و به بهانه دفاع از ارزش‌ها از سوى برخى افراد فرصت طلب مشاهده گرديده كه رهبر فرزانه انقلاب با نگاه تيزبينانه اين آسيب جدى را گوشزد مى‌كند. به عنوان نمونه در جريان كوى دانشگاه ايشان در اين باره فرمودند:
آن طور كه نقل كرده‌اند، بعضى با آوردن نام مقدس يا حسين و يا زهرا مى‌خواستند وارد اتاق دانشجوى بسيجى و دانشجوى جانباز بشوند و او را از خواب بيرون بياورند و اينها قلب را فشار مى‌آورد. «١» ٦. اتكا به بسيج و مردم‌ در نظام مردم سالارى دينى ايران، رهبرى و مردم دو ركن اصلى حاكميت به حساب مى‌آيند. بر خلاف ساير نظام‌هاى سياسى كه پيوند بين عالى‌ترين مقام حكومتى و شهروندان بر اساس قرار داد اجتماعى است، در نظام اسلامى ايران ارتباط قلبى و تبعيت مردم از ولى فقيه بر آموزه‌هاى دينى استوار است و مشروعيت حاكميت از آن خداوند و مقبوليت آن از سوى مردم پذيرفته مى‌شود.
بر اين اساس فرماندهى معظم كل قوا با تكيه بر توان ملت و نيروهاى سازمان يافته و مردمى بسيج اغتشاشگران را از دستيابى به اهدافشان باز داشت، در پيام رهبر فرزانه انقلاب به مردم غيرتمند ايران اسلامى در غائله كوى دانشگاه براى بهره‌گيرى از توان ملت فراخوان عمومى شد:
ملت بزرگ ايران مخصوصاً جوانان عزيز بايد در كمال هوشيارى مراقب حركات دشمن باشند و به طور كامل با مأموران همكارى كنند و عرصه را بر عناصر مزدور و خود فروخته‌