مباحث سياسى سطح(2)
 
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص

مباحث سياسى سطح(2) - سلیمی بنی، صادق - الصفحة ٦٥

خيزش جنبش اسلامى با وجود عوامل پيچيده ديگر، بيشترين الهام را از انقلاب ايران گرفت. «١» در مجموع فراهم آمدن بستر صدور ارزش‌ها و آموزه‌هاى اسلام براى متوليان و دست‌اندر كاران فرهنگى نظام جمهورى اسلامى و اقبال جنبش‌ها و حركت‌هاى اسلام‌گراى احياگر تفكر دينى، فرصت فرهنگى استثنايى و ويژه‌اى را در اختيار نظام جمهورى اسلامى قرار مى‌دهد كه در صورت درك صحيح آن، ارزش‌هاى فرهنگى غرب را به چالش خواهند كشاند.
٢. فقدان ايدئولوژى قابل اتكا در خارج از حوزه اسلام‌ حذف ماركسيسم و كمونيسم به عنوان رقباى اصلى ايدئولوژيك تفكر اسلامى از يك سو و بروز تناقض‌هاى جدى و آشكار در مكتب غير الهى ليبراليسم فرصت فرهنگى ارزشمندى را در اختيار نظام جمهورى اسلامى قرار مى‌دهد تا از آن طريق بتواند ارزشهاى فرهنگى اسلام ناب همانند كرامت انسان، عدالت و آزادى را كه آرزوى ديرينه بشريت است، به بشريت تشنه حق و عدالت عرضه بدارد.
اكنون در حالى كه سردمداران نظام ليبرال دمكراسى شعار دمكراسى سر مى‌دهند، با ملتهايى كه در روندى دمكراتيك به اسلام رأى داده‌اند، مقابله مى‌كنند و هم چنين در حاليكه شعار آزادى زنان را سر مى‌دهند، از دست رفتن كرامت زن و از هم پاشيدن بنيان خانواده را براى انسان غربى به ارمغان مى‌آورند! نيز با سر دادن شعار آزادى، در برابر كشتار كودكان و جوانان فلسطينى، عراق و افغانستان سكوت مى‌كنند! تناقض‌هاى آشكار ميان گفتار و عمل مبلغان ليبراليسم براى تمامى ملت‌ها و حتى مردمان جوامع غربى آشكار شده است. «٢»