٣- ١- ٢. آگاه به مقتضيات زمان و مسائل روز: تحولات و تغييرات شرايط زندگى اجتماعى، هيچ وقت متوقف نبوده و نخواهد بود. پديده‌هاى گوناگون يكى پس از ديگرى به ظهور مى‌رسند و مسائل جديد اجتماعى، اقتصادى، سياسى، فرهنگى و حقوقى همواره در حال حدوث و ظهورند. امّا منابع اصلى فقه (قرآن و سنت) هميشگى و ثابت‌اند. هنر اصلى فقها در باب اجتهاد آن است كه موضوعات و مستحدثات زمان خود را به خوبى تشخيص دهند و آن‌گاه ارتباط منطقى بين احكام لايتغير و موضوعات دائم التغيير ايجاد نمايند. بنابراين، وظيفه فقهاى شوراى نگهبان آن است كه با درك مراتب تغيير و آگاهى به مقتضيات روز، خود را براى ايفاى وظايف خطير در پاسدارى از احكام اسلام براساس شرايط خاصّ زمان، آماده سازند. «١» ٢- ٢. حقوقدانان، چگونگى انتخاب و شرايط آنها حقوقدانان شوراى نگهبان شش نفرند و از ميان حقوقدانان مسلمانى كه به وسيله قوه قضائيه به مجلس شوراى اسلامى معرفى مى‌شوند، با رأى نمايندگان مجلس شوراى اسلامى انتخاب مى‌گردند «٢» و داراى شرايط زير هستند:
١- ٢- ٢. مسلمان بودن: قانون اساسى بر مسلمان بودن حقوقدانان پاى فشرده است. علّت آن را مى‌توان مربوط به اصل حاكميت اسلام در اعمال زمامدارى دانست و عمل شوراى نگهبان از جمله اعمال حاكميّت و زمامدارى به شمار مى‌رود. از طرف ديگر، شوراى نگهبان در مقام نظارت، ناگزير از تفسير و بهره‌جويى از نظريات علمى، فقهى و حقوقى است. هنگام تفسير، ممكن است حقوقدانان غير مسلمان دست به تفسيرى بزنند كه هماهنگ با موازين اسلام نيست.
بدين دليل، تدوين كنندگان قانون اساسى شرط مسلمان بودن را قائل شده‌اند. «٣» ٢- ٢- ٢. تخصص در رشته‌هاى مختلف حقوقى: اگر اصطلاح «حقوقدان» را به عنوان فارغ التحصيلان دوره كارشناسى رشته حقوق بدانيم، او كسى است كه اطلاعات عمومى و كلى از معلومات حقوقى پيدا كرده است و قادر به درك و پاسخگويى مسائل ساده و غير پيچيده در زمينه‌