ح وأنا [١] أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا [أبو][٢] عبد الله الحافظ ، نا أبو عبد الله محمّد بن يعقوب ، نا يحيى بن محمّد بن يحيى ، أنا مسدّد ، نا عيسى بن يونس [نا][٣] ـ وقال الشّحّامي : عن ـ الأوزاعي عن مكحول قال : إن كان في الجماعة فضل ، فإن السلامة في العزلة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو القاسم بن البسري ، قالا : أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن نصر بن بحير ، نا علي بن عثمان بن نفيل ، أنا أبو مسهر ، نا سعيد ، عن مكحول قال : إن كان في مخالطة الناس [خير][٤] فإن تركهم أسلم.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الرّحمن السّلمي ، أنا أبو جعفر محمّد بن أحمد بن سعيد الرازي ، نا العباس بن حمزة ، نا أحمد بن أبي الحواري ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن مكحول قال : إن كان في مخالطة الناس خير ، فإن العزلة سلامة.

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا العباس أحمد بن هارون الفقيه يقول : نا أحمد بن داود الحنظلي ، نا العباس بن الوليد الخلّال الدمشقي ، نا هارون بن محمّد ، نا سعيد بن عبد العزيز ، عن مكحول أنه كان يقول : إيّاك ورفيق السوء ، فإن الشّر للشرّ خلق [٥].

أخبرنا أبو القاسم زاهر ، وأبو بكر وجيه ابنا [٦] طاهر ، وأبو الفتوح عبد الوهّاب بن شاه ابن أحمد ، قالوا : أنا أحمد بن الحسن الأزهري ، أنا الحسن بن أحمد المخلدي ، أنا أبو بكر الإسفرايني ، وهو عبد الله بن محمّد بن مسلم ، نا محمّد بن غالب ، نا محمّد بن سليمان ، عن سعيد بن عبد العزيز قال : رأيت في خاتم مكحول : ربّ أعذ مكحولا من النار ، فصّه منه.

[١] كتب فوقها في د ، و «ز» : ملحق ، وكتب بعدها بالأصل ملحق.

[٢] سقطت من الأصل ، واستدركت عن د ، و «ز» ، وم.

[٣] سقطت من الأصل ود ، واستدركت لتقويم السند عن م ، وعن هامش النسخة «ز».

[٤] سقطت من الأصل وم و «ز» ، واستدركت لاقتضاء السياق عن د.

[٥] كتب بعدها في د ، و «ز» : إلى.

[٦] تحرفت بالأصل إلى : «بن» والتصويب عن د ، و «ز» ، وم.