قالوا : يا رسول الله ، إن رجلا شهد أن لا إله إلّا الله فقتله المقداد ، فقال : «ادعوا لي المقداد» ، فقال : «يا مقداد ، قتلت رجلا قال لا إله إلّا الله ، فكيف بلا إله إلّا الله غدا؟» فأنزل الله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً) إلى قوله : (كَذلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ)[١] فقال رسول الله ٦ للمقداد : «كان رجلا مؤمنا يخفي إيمانه مع قوم كفار فأظهر إيمانه فقتلته [٢] ، كذلك كنت أنت بخفي إيمانك بمكة قبل» [١٢٤٢٢].

قال الدار قطني : غريب من حديث سعيد عن ابن عبّاس ، تفرّد به حبيب بن أبي عمرة عنه ، وتفرّد به أبو بكر بن علي بن مقدم عن حبيب ..

أنبأنا أبو علي الحدّاد ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا محمّد بن أحمد بن محمّد ، نا الحسن ابن محمّد ، نا محمّد [٣] بن حميد ، نا جرير عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال : كان المقداد بن الأسود في سرية فحصرهم العدو ، فعزم الأمير أن لا يحشر أحد دابته فحشر [٤] رجل دابته لم تبلغه العزيمة ، فضربه ، فرجع الرجل وهو يقول : ما رأيت ما لقيت قط ، فمرّ على المقداد ، فقال : ما شأنك؟ وذكر له قصة ، فتقلّد السيف وانطلق معه حتى انتهى إلى الأمير ، فقال : أقده من نفسك ، فأقاده ، فعفى [٥] الرجل ، فرجع المقداد وهو يقول لأموتن [٦] والإسلام عزير [٧].

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، نا نصر بن إبراهيم المقرئ ، أنا أبو جعفر محمّد بن أحمد الأنماطي ، أنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أحمد بن محمّد بن حمكويه الروياني ، نا أبو سليمان يزيد بن سليمان المحدّث ، والفضل بن محمّد الورّاق ، قالا : نا إسماعيل بن الفضل البراقعي ، نا هشام بن عبيد الله ، نا محمّد بن مروان ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عبّاس في قول الله تعالى :

[١] سورة النساء ، الآية : ٩٤.

[٢] الأصل وم : فقتله ، والمثبت عن د ، و «ز».

[٣] قوله : «نا محمد» سقط من م ، فاختل السند.

[٤] كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم : «لا يحشر ... فحشر» وفي المختصر : يحسر ، وهو أشبه ، يقال : حسرت الدابة والناقة حسرا : أعيت وكلت ، والعرب تقول : حسرت الدابة إذا سيرتها حتى ينقطع سيرها (راجع اللسان : حسر).

[٥] الأصل : يعني ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم ، والذي في المختصر : فعفى الرجل السيف.

[٦] الأصل : لا مرين ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

[٧] الأصل : «عزيرا» والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.