فلما ورد كتاب قيصر على معاوية أهمّه وشاور فيه أصحابه فقيل له : أما الأيّد فادع لمناهضته إما محمّد بن الحنفية وإما عبد الله بن الزبير ، فقال : إذا كان الأمر هكذا فالمنافي [١] أحبّ إلينا ، فأحضر محمّد بن علي والأيّد الرومي حاضر ، فأخبره بما دعاه له ، فقال محمّد للرومي : ما تشاء؟ فقال : يجلس كلّ واحد منا ويدفع يده إلى صاحبه ، فمن قلع صاحبه من موضعه أو رفعه عن مكانه فقد فلح عليه ، ومن عجز عن ذلك وقهره صاحبه قضي بالغلبة له ، فقال محمّد : هذا لك ، فاختر أينا يبدأ بالجلوس ، فقال له : اجلس أنت ، فجلس وأعطاه يديه ، فجعل يمارسه ويجتهد في إزالته عن موضعه فلم يتحرك محمّد ، وظهر [٢] عجز الرومي لمن حضر ، فقال له محمّد : اجلس الآن ، فجلس وأخذ بيده فما لبث أن اقتلعه ورفعه في الهواء ثم ألقاه على الأرض.

فسرّ معاوية وحاضروه من المسلمين. وقال معاوية لقيس بن سعد والرومي الطوال : تطاولا ، فقال قيس : أنا أخلع سراويلي ويلبسها هذا العلج فإنّ ما بيننا ببين بذلك ، ثم خلع سراويله وألقاها إلى الرومي فلبسها ، فبلغت ثدييه وانسحب بعضها في الأرض ، فاستبشر الناس بذلك ، وجاءت الأنصار إلى قيس فقالت له : تبذّلت بين يدي معاوية ولو كنت مضيت إلى منزلك وبعثت بالسراويل إليه ، فقال :

أردت لكيما يعلم الناس أنها		سراويل قيس والوفود شهود
وأن لا يقولوا غاب قيس وهذه		سراويل عاديّ نمته ثمود
وإنّي من القوم الثمانين [٣] سيّد		وما الناس إلّا سيّد ومسود
وفضّلني في الناس أصلي ووالدي		وباع به أعلو الرجال مديد

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو الحسين بن النقور ، أنبأنا عيسى بن علي ، أنبأنا عبد الله بن محمّد قال : وقال محمّد بن عمر :

لم يزل قيس بن سعد مع علي بن أبي طالب حتى قتل علي ، فرجع قيس إلى المدينة ، فلم يزل بها حتى توفي في آخر خلافة معاوية بن أبي سفيان ، وكان يكنى أبا عبد الملك.

[١] رسمها بالأصل : «؟؟؟» والمثبت عن م والجليس الصالح.

[٢] كلمة «ظهر» كتبت فوق الكلام بالأصل ، بين السطرين.

[٣] كذا بالأصل وم ، وفي الجليس الصالح : «اليمانين» وقد مر في الرواية السابقة : اليماني.