تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٠٠ - ٥٦٨٤ ـ القاسم بن أبي محمد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي

الحسن ، والمبارك بن عبد الجبّار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنبأنا أبو أحمد ـ زاد أحمد : ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أنبأنا أحمد بن عبدان ، أنبأنا محمّد بن سهل ، أنبأنا محمّد بن إسماعيل قال [١] :

القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عكيم قال : حدّثنا مشيخة لنا من جهينة أن النبي ٦ كتب إليهم أن لا ينتفعوا من الميتة بشيء.

قاله هشام بن عمّار عن صدقة بن خالد ، عن يزيد بن أبي مريم ، وعن أبي مريم وشريح ابن هانئ ، روى عنه الحكم بن عتيبة ، وقال أحمد بن ثابت ، حدّثنا محمّد بن كثير عن الأوزاعي قال : جلست إلى القاسم بن مخيمرة وأنا غلام حين احتلمت.

أخبرنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الأديب ـ إذنا ـ قالا : أنبأنا أبو القاسم بن مندة ، أنبأنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنبأنا علي بن محمد.

قالا : أنبأنا أبو محمّد بن أبي حاتم [٢] قال :

القاسم بن مخيمرة الهمداني ، كوفي الأصل ، كان معلما بالكوفة ، ثم سكن الشام ، روى عن عبد الله بن عكيم [٣] ، وشريح بن هانئ ، وأبي مريم ، روى عنه الحكيم بن عتيبة [٤] ، والحسن [٥] بن الحرّ ، وإسماعيل بن أبي حكيم [٦] ، والأوزاعي ، ويزيد [٧] بن جابر ، وسمعت أبي يقول ذلك.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن العباس ، أنبأنا أحمد بن منصور بن خلف ، أنبأنا أبو سعيد بن حمدون ، أنبأنا مكي بن عبدان قال : سمعت مسلم بن الحجاج يقول :

[١] رواه البخاري في التاريخ الكبير ٧ / ١٦٧.

[٢] رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٧ / ١٢٠.

[٣] بالأصل ، و «ز» : «حكيم» وفي م : «عليم» كله تصحيف ، والتصويب عن الجرح والتعديل ، وتهذيب الكمال وسير الأعلام.

[٤] في «ز» : عيينة.

[٥] في «ز» : الحسين بن الحسن.

[٦] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الجرح والتعديل : إسماعيل بن أبي خالد.

وقد ورد في تهذيب الكمال أنهما جميعا رويا عن القاسم بن مخيمرة.

[٧] بالأصل : «زيد» والتصويب عن م ، و «ز» ، والجرح والتعديل. وهو يزيد بن يزيد بن جابر.