تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٢٦ - ٥٦٧٣ ـ القاسم بن علي

الوجه يقال له ابن عبد الغفّار بن نجيح مولى الثقفي فقال : هذا الشيخ السوء أراد أن يفعل بي كذا وكذا بالفحش ، فلم يصدق ، وضرب وعنّف في ذلك.

قال أبو الحسن بن الفيض : وأعوذ بالله والدار الآخرة أن يكون قاسم قال لهما قط شيئا من ذلك ، كان أورع من ذلك ، وإنّما أراد أن يوقعا [١] بذلك عليه أمرا.

ذكر أبو الفضل المقدسي فيما أخبره به أبو عمرو بن مندة عن أبيه ، أنبأنا محمّد بن إبراهيم بن مروان قال : قال عمرو بن دحيم : توفي قاسم يوم الخميس لثمان ليال بقين من شهر رمضان سنة ثمان وأربعين ومائتين.

٥٦٧٢ ـ القاسم بن علي بن أبان بن [٢] يزيد

ابن الصباح بن عبد الرّحمن

روى عن عبد السلام بن عبد الحميد الحرّاني [٣].

روى عنه : أبو الميمون.

أخبرنا أبو محمّد [٤] عبد الكريم [٥] بن حمزة ، حدّثنا عبد العزيز بن أحمد ، أنبأنا تمام ابن محمّد ، أنبأنا أبو الميمون بن راشد ، حدّثنا القاسم بن علي بن أبان بن يزيد بن الصباح بن عبد الرّحمن العلّاف ، حدّثنا عبد السّلام بن عبد الحميد [٦] ـ إمام مسجد حرّان ـ قال : قال وكيع بن الجرّاح : لو لا الصلاة على النبي ٦ ما حدّثت.

٥٦٧٣ ـ القاسم بن علي

حكى عن أحمد بن السّري الأنطاكي.

حكى عنه محمّد بن أحمد بن رفدوية.

[أخبرنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن الحسن البروجردي ، أنبأنا سعد علي بن عبد الله ابن أبي صادق الحيري ، أنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الله بن باكويه ، نا عمر بن يحيى

[١] كذا بالأصل وم ، وفي «ز» ، والمختصر : يوقع.

[٢] كتبت «بن» فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

[٣] كذا بالأصل و «ز» ، وفي م : الحزامي.

[٤] أقحم بعدها بالأصل : «بن».

[٥] في م : عبد الرحمن.

[٦] بالأصل هنا : «عبد المجيد» تصحيف ، والمثبت عن م و «ز».