تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٨٥ - ٥٦٨٠ ـ القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان أبي قحافة بن عامر ابن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو محمد ، ويقال أبو عبد الرحمن القرشي التيمي المدني

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا أحمد بن معروف ، حدّثنا الحسين بن فهم.

ح قال : وقرئ على سليمان بن إسحاق ، حدّثنا الحارث بن أبي أسامة قالا : حدّثنا محمّد بن سعد [١] ، أنبأنا شبابة بن سوّار ، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي عن أبي زبر [٢] عبد الله بن العلاء بن زبر قال :

دخلت على القاسم بن محمّد وهو في قبّة معصفرة ، وتحته فراش معصفر ، ومرافق حمر ، فقال : يا أبا عبد الرّحمن هذا مما أردت أن أسألك عنه ، فقال : لا بأس بما امتهن منه.

قال شبابة في حديثه : وإنّما يكره ثوب الصون.

أخبرنا [٣] أبو القاسم الشّحّامي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، وأبو نصر بن موسى فرقهما [٤] ، قالا : أنبأنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأنا الحسين بن صفوان ، حدّثنا ابن أبي الدنيا ، حدّثنا عبد الله بن عمر ، وأبو خيثمة قالا : حدّثنا يحيى [٥] بن سليمان ، عن عبيد الله [٦] قال : سأل إنسان القاسم بن محمّد عن الغناء فقال : أنهاك [٧] عنه وأكرهه قال : حرام [٨] هو؟ قال : انظر يا بن أخي ، إذا ميز الله الحق من الباطل في أيّهما تجعل الغناء [٩].

أخبرنا أبو سعيد محمّد بن إبراهيم بن أحمد القرّى [١٠] ، أنبأنا محمّد بن إسماعيل بن السّري [١١] التفليسي [١٢] ، أنبأنا أبو عبد الرّحمن السلمي ، أنبأنا علي بن أحمد بن إبراهيم ،

[١] رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٥ / ١٩٢.

[٢] في «ز» : «ابن زبر» تصحيف ، وفي م والحلية كالأصل.

[٣] كتب فوقها بالأصل وم : ملحق.

[٤] اللفظة غير واضحة في م ، وكتب على هامشها : يراجع هذا المحل بهامش نسخة المؤلف.

وفي «ز» : «وفضل» بدل «فرقهما».

[٥] في م : محمد.

[٦] كذا بالأصل وم : «عن عبيد الله» وفي «ز» : عن عبد الله بن عمر.

[٧] في م و «ز» : أنهاكم.

[٨] من هنا إلى آخر الخبر بياض في م و «ز» ، وكتب على هامش «ز» : مقطوع بالأصل.

[٩] كتب فوقها بالأصل : إلى.

[١٠] في «ز» : «العرني» وفوقها ضبة. وفي الأصل : القوني كلاهما تصحيف ، والمثبت عن م ، قارن مع مشيخة ابن عساكر ١٧٦ / أ.

وهذه النسبة إلى قرّ وهي محلة بنيسابور.

[١١] في «ز» : التستري ، وفوقها ضبة.

[١٢] في «ز» : الثعلبي.