تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٥٠ - ٥٦٧٧ ـ القاسم بن أبي القاسم بن أبي القاسم

قوله : محمّد بن الحسين وهم ، فقد ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور فقال : سمعت أبا حامد الحسنوي ، يقول : وهو محمّد [١] بن أحمد بن حسنويه.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، حدّثنا [ـ و][٢] أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب [٣] ، حدّثني الحسن بن أبي طالب ، حدّثنا يوسف بن عمر القوّاس ، حدّثنا الحسين بن إسماعيل ـ إملاء ـ حدّثنا عبد الله بن أبي سعد ، حدّثني محمّد بن سلمة البلخي ، حدّثني محمّد ابن علي القوهستاني ، حدّثني دلف بن أبي دلف قال :

رأيت كأن آتيا أتاني [٤] بعد موت أبي ، فقال : أجب الأمير ، فقمت معه فأدخلني دارا وحشة ، وعرة سوداء الحيطان ، مقلعة السقوف والأبواب ، ثم اصعد في درجاتها ثم أدخلني غرفة ، فإذا في حيطانها أثر النيران ، وإذا في أرضها أثر الرماد ، وإذا أبي عريان واضعا رأسه بين ركبتيه ، فقال لي كالمستفهم : دلف؟ قلت : نعم ، أصلح الله الأمير ، فأنشأ يقول [٥] :

أفهمت؟ قلت : نعم ، ثم أنشأ يقول [٦] :

انصرف ، قال : فانتبهت.

٥٦٧٧ ـ القاسم بن أبي القاسم بن أبي القاسم

هو القاسم بن عبد الرّحمن ، تقدم ذكره.

[١] كذا بالأصل وم و «ز» ، ولعله وهم أيضا ، وهو أحمد بن محمد بن حسنويه ، أبو حامد الهروي راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٢٩١.

[٢] زيادة «الواو» عن م و «ز» ، لتقويم السند.

[٣] رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٢ / ٤٢٣.

[٤] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : أتاني.

[٥] الأبيات في تاريخ بغداد ١٢ / ٤٢٣ والبداية والنهاية ١٠ / ٣٢٣ ووفيات الأعيان ٤ / ٧٨.

[٦] الأبيات في تاريخ بغداد ١٢ / ٤٢٣ والبداية والنهاية ١٠ / ٣٢٣ ووفيات الأعيان ٤ / ٧٨.

[٧] في تاريخ بغداد ووفيات الأعيان : كنا.