قال : وأخبرني محمّد بن [أبي][٤] علي الأصبهاني ، أنبأنا أبو علي الحسين بن محمّد الشافعي ـ بالأهواز ـ أنبأنا أبو عبيد محمّد بن علي الآجري قال : سئل أبو داود سليمان بن الأشعث عن القاسم بن سلّام فقال : ثقة مأمون.

أنبأنا أبو المظفّر بن القشيري ، عن أبي سعيد محمّد بن علي بن محمّد ، أنبأنا أبو عبد الرّحمن السّلمي قال : سألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي عبيد القاسم بن سلّام؟ فقال : إمام ثقة ، جبل ، وسلّام والده رومي [٥].

قرأت على أبي الفضل عبد الواحد بن إبراهيم بن قرّة ، عن جعفر بن أحمد بن الحسين القارئ ، أنبأنا أبو نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم الحافظ قال : سمعت محمّد بن عبد الله الحافظ يقول : كان أبو محمّد ـ يعني : ابن قتيبة ـ يتعاطى التقدم في علوم كثيرة ، ولم يرضه أهل علم منها وإنّما الإمام المقبول عند الكل أبو عبيد القاسم بن سلّام [٦].

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد ، حدّثنا ـ [و][٧] أبو منصور محمد بن عبد الملك ، أنبأنا أبو بكر الخطيب [٨] ، أنبأنا أبو عقيل أحمد بن عيسى القزاز حدّثنا عبد العزيز بن الحارث التميمي ، حدّثنا إبراهيم بن محمّد الكبشي [٩] النساخ قال : سمعت إبراهيم الحربي يقول : أدركت ثلاثة لن يرى مثلهم أبدا ، تعجز النساء أن يلدن مثلهم ، رأيت أبا عبيد القاسم بن سلّام ما مثلته إلّا بجبل ينفخ فيه روح ، ورأيت بشر بن الحارث فما شبهته إلّا برجل عجن من [١٠] قرنه إلى قدمه [١١] عقلا ، ورأيت أحمد بن محمّد بن حنبل فرأيت كأنّ الله جمع له علم الأولين من كلّ صنف ، يقول ما شاء ، ويمسك ما شاء.

[١] زيادة لتقويم السند عن م و «ز».

[٢] رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١٢ / ٤١٥.

[٣] كتب فوقها بالأصل : إلى.

[٤] زيادة عن م ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.

[٥] تهذيب الكمال ١٥ / ١٤٧.

[٦] تهذيب الكمال ١٥ / ١٤٧.

[٧] زيادة عن م و «ز» ، لتقويم السند.

[٨] الخبر رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١٢ / ٤١٢.

[٩] تقرأ بالأصل : الكني ، تصحيف ، والتصويب عن م و «ز» ، وتاريخ بغداد.

[١٠] كتبت «من» فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

[١١] بالأصل : «قرنه» تصحيف ، والتصويب عن م ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.