أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الوحش سبيع بن المسلم ، عن رشأ بن نظيف ، أخبرني أبو الفتح إبراهيم بن علي بن الحسن بن سيبخت ، نا أبو بكر محمّد بن يحيى الصولي ، نا أبو العيناء ، نا الأصمعي قال : قال عمر الوادي :

أقبلت من مكة أريد المدينة ، فبينا أنا أسير في صمة من الأرض سمعت غناء من العراء ، ولم أسمع قط مثله ، فقلت : والله لأتوصلنّ إليه ، فإذا عبد أسود ، فقلت له : أعد عليّ ما سمعت منك ، فقال لي : والله لو كان عندي قرى أقريكه ما فعلت ، ولكن أجعل هذا قراك ، فإني والله ربما غنيت بهذا الصوت وأنا جائع فأشبع ، وربما غنيته وأنا كسلان فأنشط ، وربما غنيته وأنا عطشان فأروى ثم انثنى يغني [١] :

وكنت إذا ما جئت سعدى بأرضها		أرى الأرض تطوى لي ويدنو بعيدها
من الخفرات البيض ودّ جليسها		إذا ما انقضت أحدوثة أن [٢] تعيدها

قال عمر : فحفظته عنه ، ثم تغنّيت به على الحالات التي وصف ، فإذا هو كما ذكر لي.

أخبرتنا شهدة بنت أحمد بن الفرج ـ إجازة ـ قالت : أنا جعفر بن أحمد السراج ، أنا أبو بكر الأردستاني ـ بمكة ـ نا أبو عبد الرّحمن السلمي [٣] ، نا يوسف بن عمر الزاهد ، نا جعفر بن محمّد بن نصير ، نا الزّبير بن بكار [٤] ، نا مؤمّل بن طالوت ، نا مكين [٥] العذري قال : سمعت عمر الوادي قال : بينا أنا أسير بين العرج [٦] والسقيا [٧] إذ سمعت رجلا يتغنى ببيتين لم أسمع بمثلهما قط وهما :

وكنت إذا ما جئت [٨] سعدى بأرضها		أرى الأرض تطوى لي ويدنو بعيدها
من الخفرات البيض ودّ جليسها		إذا ما قضت [٩] أحدوثة لو تعيدها

[١] البيتان في الأغاني ٧ / ٨٦ ونسبهما لكثير ، وهما من قصيدة له في الغزل ، ديوانه ط بيروت ص ٨٤.

[٢] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الأغاني : لو تعيدها.

[٣] «نا أبو عبد الرحمن السلمي» مكرر بالأصل.

[٤] من طريقه ، الخبر والشعر في الأغاني ٧ / ٨٧.

[٥] بالأصل و «ز» : «تكين» والمثبت عن م والأغاني.

[٦] العرج : عقبة بين مكة والمدينة على جادة الحاج تذكر مع السقيا (معجم البلدان).

[٧] السقيا : قرية جامعة مما يلي الجحفة (معجم البلدان).

[٨] في ديوان كثير : زرت.

[٩] كذا بالأصل وم و «ز» هنا ، وفي ديوان كثير : انقضت.