تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٠٥ - ٥٢٥٤ ـ عمر بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي الهاشمي العلوي
وكذا قال ، وصوابه : من تغلب.
أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن ، وأبو الفضل بن [١] ناصر ـ قراءة ـ عن أبي المعالي محمّد بن عبد السلام بن [٢] محمّد ، أنا علي بن محمّد بن خزفة ، نا محمّد بن الحسين الزعفراني ، نا ابن أبي خيثمة ، أنا مصعب بن عبد الله قال [٣] :
عمر بن علي ورقية بنت علي توأم ، أمهما الصهباء ، يقال : اسمها أم حبيب بنت ربيعة من بني تغلب من سبي خالد بن الوليد ، وكان عمر بن علي آخر ولد علي بن أبي طالب ، ولد [٤] عمر بن علي ورقية في بطن واحد ، هما توأم [٥].
أخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا قالوا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكّار ، حدّثني عمّي مصعب بن عبد الله قال [٦] :
كان عمر آخر ولد علي بن أبي طالب ، وقدم مع أبان بن عثمان على الوليد بن عبد الملك يسأله أن يولّيه صدقة أبيه علي بن أبي طالب ، وكان يليها يومئذ ابن أخيه الحسن بن الحسن بن علي ، فعرض عليه وليد الصلة وقضاء الدين فقال : لا حاجة لي في ذلك ، إنّما جئت لصدقة أبي ، أنا أولى بها ، فاكتب لي ولايتها ، فكتب له وليد رقعة فيها أبيات ربيع بن أبي الحقيق اليهودي النّضري [٧] :
| إنّا إذا مالت دواعي الهوى | وأنصت السامع للقائل [٨] | |
| واصطرع القوم بألبابهم | تقضي بحكم عادل فاضل [٩] |
[١] «بن» ليست في «ز».
[٢] في «ز» : محمّد بن عبد السلام بن علي بن محمّد.
[٣] نسب قريش للمصعب ص ٤٢ وعنه في تهذيب الكمال ١٤ / ١٣٥.
[٤] ما بين الرقمين ليس في نسب قريش.
[٥] ما بين الرقمين ليس في نسب قريش.
[٦] الخبر والشعر في نسب قريش للمصعب الزبيري ص ٤٢ ـ ٤٣.
[٧] الأبيات في طبقات الشعراء لمحمّد بن سلام الجمحي ص ١٠٧ منسوبة للربيع ابن أبي الحقيق النضري ، أيضا باختلاف الرواية.
[٨] في طبقات الشعراء :
| لسنا إذا جارت دواعي الهوى | واستمع المنصت للقائل |
[٩] الذي في طبقات الشعراء :
| واعتلج القوم بألبابهم | بقائل الجود ولا الفاعل | |
| إنا إذا نحكم في ديننا | نرضى بحكم العادل الفاصل |