القاضي ، فقال [١] : جيئوا بحداد ، فقال : أعزّ الله القاضي [٢] ليفك أو ليزيدني؟ قال : بل ليفكّ عنك ، قال : فجيء بالحداد ، فغمزه بعض أهل المجلس أن يعنف بساق الجاحظ ويطيل أمره قليلا ، ففعل ، فلطمه الجاحظ فقال : اعمل عمل شهر في يوم ، وعمل يوم في ساعة ، وعمل ساعة في لحظة فإنّ الضرر على ساقي وليس بجذع ولا ساجة ، فضحك ابن أبي دواد ، وأهل المجلس منه ، وقال ابن أبي دواد لمحمّد بن منصور : أنا أثق بظرفه ، ولا أثق بدينه.

قال [٣] : وأخبرني الصّيمري ، أنبأ المرزباني ، نا أبو بكر الجرجاني ، نا المبرد قال : حدّثني الجاحظ قال :

وقفت أنا وأبو حرب على قاص [٤] فأردت الولوع به ، فقلت لمن حوله : إنّه رجل صالح لا يحب الشهرة فتفرّقوا ، عنه ، فتفرقوا ، فقال لي : الله حسيبك إذا لم ير الصياد طيرا كيف يمد شبكته؟

أخبرنا خالي أبو المعالي محمّد بن يحيى بن علي القاضي ، أنا سهل بن بشر الإسفرايني ، أنا أبو الحسن محمّد بن الحسين بن أحمد بن السّري النيسابوري ـ بمصر ـ أنا أبو محمّد الحسن بن رشيق العسكري ، نا يموت بن المزرّع قال : سمعت خالي عمرو بن بحر الجاحظ يقول :

أمليت [٥] على إنسان مرة : أنا عمرو ، فاستملى : أنا بشر ، وكتب أنا زيد [٦].

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، حدّثنا ـ وأبو منصور بن زريق ، أنبأ ـ أبو بكر بن الخطيب [٧] ، أنا الحسن بن الحسين بن العباس النّعالي ، أنا أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني ، أنا يحيى بن علي ، حدّثني أبي قال : قلت للجاحظ : إنّي قرأت في فصل من كتابك المسمى كتاب البيان والتبيين [٨] : إنّ مما يستحسن من النساء اللحن في الكلام ،

[١] ما بين الرقمين استدرك على هامش «ز».

[٢] ما بين الرقمين استدرك على هامش «ز».

[٣] تاريخ بغداد ١٢ / ٢١٧.

[٤] بالأصل وم : وقاض ، المثبت عن «ز» ، تاريخ بغداد.

[٥] استدركت «أمليت» على هامش «ز».

[٦] كتب بعدها في م : إلى هنا انتهى هذا الجزء المبارك بحمد الله وعونه وصلّى الله على سيدنا محمّد وآله وسلم.

يتلوه إن شاء الله تعالى : أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن زريق ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا الحسن بن الحسين بن العباس النعالي أنا أبو الفرج إلى آخره.

[٧] تاريخ بغداد ١٢ / ٢١٤.

[٨] كتب بعدها في «ز» : تم هذا الجزء الثالث عشر من تاريخ ابن عساكر بقلم الفقير محمّد أحمد فتح الله على التمام والكمال والحمد لله بتاريخ اليوم الثاني من شهر الله المحرم سنة ١٣٣٨.