تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٧٨ - ٥٢٤٤ ـ عمر بن عبد الكريم بن سعدويه أبو الفتيان ، ويقال أبو حفص بن أبي الحسن الرواسي الدهستاني الحافظ
| إنّي لما أنا فيه من منافستي | فيما شغفت به من هذه الكتب | |
| لقد علمت بأنّ الموت يدركني | من قبل أن ينقضي من جمعها أربي | |
| وليس ينفعني مما حوته يدي | شيء من الفضّة البيضاء والذهب | |
| ولا أؤمّل زادا للمعاد سوى | علم عملت به أو رأفتي بأبي |
قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن أبي نصر بن ماكولا [١].
وأما فتيان [٢] : أوله فاء مكسورة وبعدها تاء ساكنة معجمة باثنتين من فوقها ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها ـ أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن [٣] عبد الكريم بن ممّت [٤] الدّهستاني ورد بغداد ، وكتب الكثير ، وسافر [إلى][٥] الشام وكتب عنه وكتب عني شيئا صالحا ووجدته ذكيا يصلح إن تشاغل.
ذكر أبو الفضل محمّد بن طاهر المقدسي الحافظ ، قال : الثاني منسوب إلى بيع الرءوس [٦] منهم صاحبنا المحدّث المشهور الحافظ أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الدّهستاني الرّوّاسي رحل وطاف وخرّج على المشايخ وانتخب ، وكان أحد من يفهم هذا الشأن في عصرنا ، توفي بسرخس.
كتب إليّ أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل يخبرني في تذييله تاريخ نيسابور [٧] قال : عمر بن أبي الحسن بن سعدوية الدّهستاني الرّوّاسي الحافظ ، أبو حفص ، وأبو الفتيان رجل فاضل مشهور من أصحاب الحديث عارف بالطرق ، كتب الكثير ، وطاف في بلاد الإسلام شرقا وغربا ، وجمع الأبواب ، وصنّف ودخل نيسابور مرارا ، وسمع الحديث ، وكان سريع الكتاب كثير التحصيل وكان على سيرة السلف متقلّلا [٨] معيلا ، وخرج من نيسابور إلى
[١] الاكمال لابن ماكولا ٧ / ٧٧.
[٢] رسمها بالأصل وم و «ز» : «فتيلك» تصحيف ، والمثبت عن الاكمال.
[٣] في الاكمال المطبوع : عمر بن محمّد بن الحسن الدهستاني.
[٤] الذي في سير أعلام النبلاء : «مهمت».
[٥] زيادة عن الاكمال ، واللفظة سقطت من الأصل وم و «ز».
[٦] انظر سير أعلام النبلاء ١٩ / ٣١٩.
[٧] قارن مع سير أعلام النبلاء ١٩ / ٣١٩ والمنتخب من السياق لتاريخ نيسابور ص ٣٧٠ رقم ١٢٢٩.
[٨] في سير الأعلام : معيلا مقلا.