تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٢٢ - ٥٢٣٩ ـ عمر بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب ابن مرة بن كعب أبو حفص القرشي الزهري المدني

مقالته هذه فقال النبي ٦ : «اذهب فصلّ فيه ، فوالذي بعث محمّدا بالحقّ لو صلّيت هاهنا لقضى عنك ذلك كلّ صلاة في بيت المقدس» [٩٨٦٥].

قال [١] : وحدّثني أبي ، نا محمّد بن بكر ، أنا ابن جريج ، أخبرني يوسف بن الحكم بن أبي سفيان أن حفص بن عمر بن عبد الرّحمن بن عوف وعمر بن حية [٢] أخبراه عن عمر [٣] بن عبد الرّحمن بن عوف عن رجل من الأنصار من أصحاب رسول الله ٦ أنّ رجلا من الأنصار جاء النبي ٦ فذكره وقال : هاهنا في قريش خفير لي مقبلا ومدبرا فقال : «هاهنا فصلّ» فذكر معناه.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكّار قال في تسمية ولد عبد الرّحمن بن عوف قال :

وعمر ، ومعن ، وزيد بنو عبد الرّحمن بن عوف ، أمّهم سهلة الصغرى ابنة عاصم بن عدي العجلاني صاحب رسول الله ٦.

حدّثني محمّد بن يحيى ، حدّثني عمران بن عبد العزيز عن أبيه قال : كان عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب صديقا لعمر بن عبد الرّحمن بن عوف ، فلقيني عبيد الله يوما عمر ساقطا خاثرا فقال له عبيد الله : ما لي أنكر حالك؟ قال : إنّ فلانا ـ يعني ابن عمر له وقف علي فلم يترك شيئا إلّا قاله ، قال : فلا يغمّنّك ذلك ، فو الله ما قوم لهم عزة إلّا إلى جانبها عزة ، وما ضار على طريدته بأنهك لها من ابن عمّ دنيء لابن عمّ سري.

قال الزبير : وذكر بعض ولد محمّد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرّحمن بن عوف أن شاعرا قال في عمر بن عبد الرّحمن بن عوف [٤] :

[١] القائل : عبد الله بن أحمد ، والحديث في المسند ٩ / ٥٧ رقم ٢٣٢٣٠.

[٢] في المسند : حنة ، تصحيف.

[٣] في المسند بطبعتيه : عمرو ، تصحيف.

[٤] البيتان في تهذيب الكمال ١٤ / ١١١.

[٥] كذا بالأصل وم و «ز» والمختصر ، وفي تهذيب الكمال : قبيل.