تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٥٩ - باب ما ورد في شعره وشيبه وخضابه وما ذكر في خاتمه وعمامته وثيابه

أخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبد الله العكبري ، أنا [أبو][١] محمّد الحسن بن علي الجوهري ، أنا أبو الحسن علي بن محمّد بن لؤلؤ ، أنا أبو حفص عمر بن أيوب السّقطي ، نا محمّد بن عبّاد بن موسى ، نا يعقوب بن الوليد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت :

كان لرسول الله ٦ وفرة تبلغ شحمة أذنيه.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري.

ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمّد بن عبد الوهّاب ، أنبأ الحسن بن علي بن غالب بن علي ، قالا : أنا عبيد الله بن عبد الرّحمن ، أنبأ جعفر بن محمّد ، نا محمّد بن عثمان بن خالد ، نا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عبّاس قال :

كان المشركون يفرقون رءوسهم ، وكان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم ، وكان رسول الله ٦ يحب موافقة أهل الكتاب في بعض ما لم يؤمر فيه ، فسدل رسول الله ٦ ناصيته ، ثم فرق بعد [٢].

هذا لفظ الجوهري ، وقال الحربي : فيما لم يؤمر فيه بشيء ، ثم فرق رسول الله ٦ بعد.

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن ، أنا محمّد بن أحمد بن حمدان ، نا أبو يعلى ، نا عبد العزيز ـ هو ابن أبي سلمة بن عبد الله العمري ـ حدّثني إبراهيم بن سعد ، عن محمّد بن إسحاق ، عن يحيى بن عبّاد ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : كنت أصرع فرق رسول الله ٦ من فوق يافوخه ، وأسدل له إذا دهنت ناصيته.

قال : وأنا أبو يعلى ، نا جعفر بن مهران ، نا عبد الأعلى ، نا محمّد بن إسحاق ، حدّثني محمّد بن جعفر بن الزبير ، عن عروة ، عن عائشة قالت :

[١] زيادة لازمة.

[٢] أخرجه البخاري في اللباس ، باب الفرق ، الفتح ١٠ / ٣٦١.

ومسلم في الفضائل ، (٢٤ باب) ص (١٨١٧) ، وأبو داود في الترجل ح (٤١٨٨) ، وابن ماجة ح (٣٦٣٢) ، والبيهقي في الدلائل ١ / ٢٢٥ والذهبي في السيرة ص ٤٢٢.