تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٤٩ - باب ذكر تقلّله وزهده وتبتّله في العبادة وجده

جعفر ، أنا [١] عبد الله بن [أحمد ، نا][٢] أبي [٣] ، نا يحيى بن غيلان ، نا رشدين ـ يعني ابن سعد ـ حدّثني عمرو بن الحارث قال : وحدّثني رشد [٤] عن سالم بن غيلان التجيبي [٥] حدّثه أن سليمان بن أبي عثمان حدّثه عن خالد [٦] بن أبي عدي ، أو عدي بن حاتم الحمصي ، عن أبي ذرّ قال :

قلت لرسول الله ٦ : إني أريد أن أبيت عندك الليلة فأصلّي بصلاتك ، قال : «لا تستطيع صلاتي» ، فقام رسول الله ٦ يغتسل فستر بثوب وأنا محوّل عنه ، فاغتسل ، ثم فعلت مثل ذلك ، ثم قام يصلّي وقمت معه حتى جعلت أضرب برأسي الجدار من طول صلاته ، ثم أتاه [٧] بلال الصلاة ، قال : «أفعلت»؟ قال : نعم ، قال : «إنك يا بلال لتؤذن إذا كان الصبح ساطعا في السّماء ، وليس ذلك الصبح ، إنما الصبح هكذا معترضا» [٩٧٧] ، ثم دعا بسحور فتسحّر.

أخبرنا أبو سهل بن سعدوية ، أنا أبو الفضل الرازي ، أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب ، نا محمّد بن هارون الروياني ، نا أحمد بن عبد الرّحمن ، نا عمّي ، حدّثني سالم بن غيلان أن سليمان بن أبي عثمان التجيبي [٥] حدّثه عن حاتم بن عدي الحمصي عن أبي ذرّ أنه قال :

قلت لرسول الله ٦ : إني أريد أن أبيت عندك الليلة ، وأصلّي بصلاتك ، قال : «لا تستطيع صلاتي» ، فقام رسول الله ٦ يغتسل ، فسترته بثوب ، وأنا محوّل عنه ، فاغتسل ثم فعلت مثل ذلك ، فقال : «هكذا الغسل» ، ثم قام يصلّي ، فقمت معه حتى جعلت أضرب برأسي الجدران من طول صلاته ، ثم أتاه بلال للصّلاة ، فقال : «أفعلت» قال : نعم ، قال : «إنك يا بلال تؤذّن إذا كان الصبح ساطعا في السّماء ، وليس ذلك الصبح ، إنما الصبح هكذا معترضا» ، ثم دعا بسحور فتسحّر.

[١] بالأصل : بن ، خطأ ، والصواب «أنا» قياسا إلى سند مماثل.

[٢] ما بين معكوفتين زيادة لازمة اقتضاها السياق قياسا إلى سند مماثل.

[٣] الحديث في مسند الإمام أحمد ٥ / ١٧١.

[٤] كذا بالأصل ، وفي المسند «رشدين» وقد مرّ صوابا قبل كلمات.

[٥] بالأصل النجيبي ، بالنون ، خطأ ، والصواب ما أثبت عن المسند.

[٦] في المسند : حاتم.

[٧] في المسند : أذّن.