عن أبي هريرة قال : كانت راية النبي ٦ قطعة قطيفة كانت لعائشة فسألها فشقّتها [١] وكان لواءه أبيض ، وكان يحملها سعد بن عبادة حتى يركزها في الأنصار في بني عبد الأشهل ، وهي الراية التي دخل بها خالد بن الوليد من ثنية دمشق فسميت ثنية العقاب.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف السهمي ، أنا أبو أحمد بن عدي [٢] ، نا عمر بن سنان ، نا أبو نعيم الحلبي ، نا خالد بن عمرو [٣] ، عن ليث ، عن يزيد [٤] بن أبي حبيب ، عن أبي الخير مرثد بن يزيد ، عن أبي هريرة قال :

كانت راية النبي ٦ قطعة قطيفة سوداء كانت لعائشة ، وكان لواؤه أبيض ، وكان يحملها سعد بن عبادة ثم يركزها في الأنصار في بني عبد الأشهل ، وهي الراية التي دخل بها خالد بن الوليد ثنية دمشق ، وكان اسم الراية العقاب.

أخبرنا أبو علي الحدّاد في كتابه ، ثم حدّثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه ، أنبأ أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد الطبراني ، نا عبد الرّحمن بن الحسن الصابوني القشيري ، نا علي بن سهل المدائني ، نا إسحاق بن الربيع القاضي ، عن سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أنس قال : كان لرسول الله ٦ لواء أسود.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني ، نا أبو علي بن شاذان ، أنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبد الله بن زياد القطّان ، نا صالح بن مقاتل بن صالح ، حدّثني أبي ، نا حفص بن مسلم ـ بسمرقند ـ نا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة : أن النبي ٦ كانت عمامته سوداء تسمى العقاب ، ولواؤه أسود.

أخبرنا أبو بكر الفرضي ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية [أنا أحمد][٥] بن معروف ، نا الحارث بن أبي أسامة ، أنا محمّد بن سعد [٦] ، أنا أبو بكر بن

[١] غير واضحة بالأصل وقد تقرأ : «شبهتها» والمثبت عن مختصر ابن منظور ٢ / ٣٥٣.

[٢] الخبر في الكامل لابن عدي ٣ / ٣١ في ترجمة خالد بن عمرو القرشي.

[٣] ترجمته في تاريخ بغداد ٨ / ٢٩٩.

[٤] بالأصل : بريد ، والصواب ما أثبت.

[٥] زيادة لازمة منا للإيضاح.

[٦] ابن سعد ١ / ٤٨٦.