از بول سعى كنيد كه اكثر عذاب قبر از آن است چهارم در حجره بضم جيم و اسكان حاء مهمله يعنى سوراخ مار و ساير حشرات بول مكروه است و نهى از آن در حديث شريف نبوى وارد شده به سبب تأذى حيوان يا به سبب مخالفت اذيت از آنها نسبت به انسان و بعضى گفته اند بسبب آنكه حجر حيوانات به كسر جيم و فتح حا مساكن جن است پنجم بول و غايط در آب راكد و در آب جارى مكروه است و در آب راكد كراهيت شديد و غليظ است و در جاى نهى از امير المؤمنين على صلوات الله عليه مروى و وقت ضرورت مستثنى شده است و فرموده است ان للماء اهلا كما ان للارض اهلا و من در حواشى استبصار شرح آن كرده ام و در راكد نص از صادق عليه السلام وارد است (ودر حديث ديگر از امام صادق (ع) مروى است كه در آب مطلق بول كردن محل خوف است از شيطان و بعضى گفته اند آب در شب مخصوص جن است پس كراهت شب اشد باشد و غلظت در غايت بيشتر باشد پس كراهت در آن اغلط خواهد بود به طريق اولى و صدوق مقدم على بن بابويه رحمه الله تعالى گفته است بول در آب جارى تا جارى باشد مكروه نيست چه از صادق عليه السلام به اسانيد متعدده روايت وارد شده كه لا بأس به (و جواب آن است كه مقصود در روايات از لا باس به) به بيان جواز است

(٦١)