إثنا عشر رسالة
(١)
مقدمة المؤلف
١ ص
(٢)
الأصل الأول
٢ ص
(٣)
وجوب تحصيل العلم بواجبات المبدأ والمعاد
٢ ص
(٤)
في النبوة الخاصة
٧ ص
(٥)
في الإمامة
٨ ص
(٦)
الأصل الثاني
٩ ص
(٧)
تقليد المجتهد في الغيبة
١٠ ص
(٨)
الأصل الثالث
١٣ ص
(٩)
احكام الصلاة
١٣ ص
(١٠)
فضل الصلاة
١٥ ص
(١١)
في احكام الطهارة
٢٥ ص
(١٢)
نذر الطهارة
٢٦ ص
(١٣)
الوضوءات المستحبة
٢٩ ص
(١٤)
فروع في هذا الباب
٤١ ص
(١٥)
الوضوءات المكروهة
٤٥ ص
(١٦)
الغسل بنية الاستحباب رافع للحدث
٤٧ ص
(١٧)
غسل المستحاضة في رمضان
٤٩ ص
(١٨)
اشتراط صحة العبادة بغسل مس الميت
٥٠ ص
(١٩)
تساوي حكم الجنب والحائض
٥١ ص
(٢٠)
التيمم بدل الاستحاضة
٥٤ ص
(٢١)
التيمم عند العذر
٥٦ ص
(٢٢)
في احكام التخلي
٥٨ ص
(٢٣)
في ستر العورة
٥٨ ص
(٢٤)
حرمة الاستقبال في التخلي
٥٨ ص
(٢٥)
مكروهات التخلي
٦٠ ص
(٢٦)
المستثنى من المكروهات
٦٧ ص
(٢٧)
الاستبراء والاستنجاء
٧٠ ص
(٢٨)
آداب الاستنجاء
٧٥ ص
(٢٩)
عدم وجوب غسل الباطن
٧٩ ص
(٣٠)
فروع في الباب
٧٩ ص
(٣١)
الباب الثالث
١٠١ ص
(٣٢)
مستحبات التطهير والنظافة
١٠٢ ص
(٣٣)
وظائف دخول الحمام
١٢٥ ص
(٣٤)
قراءة القرآن في الحمام
١٣٢ ص
(٣٥)
النوم في الحمام
١٣٥ ص
(٣٦)
الغسل في الخزانات العامة
١٣٧ ص

إثنا عشر رسالة - المحقق الداماد - ج ٣ - الصفحة ٢٣ - فضل الصلاة

رابع عشر از طريق من لا يحضر الفقيه مرسلا قال رسول الله صلى الله عليه وآله واز طريق كافى كلينى في الصحيح عن زرارة عن ابى جعفر الباقر عليه السلام ان النبي صلى الله عليه وآله قال عند موته ليس منى من استخف بصلوته لا يرد على الحوض لا والله ليس منى من شرب مسكر الا يرد على الحوض لا والله ليس منى يعنى رسول الله در وقت ارتحال از دار دنيا فرمود كه از من نيست كسى كه به نماز خود استخفاف كند و اذكار و ادعيه و سنن و آداب كه زينت و زيور نماز است از نماز سلب نمايد و آن را تخفيف تام نهد و آنكس در حوض بر من وارد نخواهد شد و اين نفى را به تكرير مؤكد و تأكيد را به قسم مقرون ساخت و همچنين فرموده كسى كه مست كننده مانند خمر و نبيذ بياشامد بر من وارد نخواهد شد آنكس در حوض و باز اين نفى را مؤكد به تكرير و مقرون به قسم ساخت و در اصول معتبره كتب حديث ثابت است كه سيد الصادقين مولانا أبو عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام فرموده است كه بئس السارق من يسرق من صلوته بدترين دزدان دزدى است كه از نماز خود چيزى مىدزدد و زينت و زيور نماز خود را به دزدى غارت مىكند حكايت مىكنند كه يكى از عارفين بعد از آنكه بر اين حديث شريف مطلع شد مىگفت
(٢٣)