و طفافت حدس شمرد و همانا كه عقل صريح مستقيم حكم كند كه در قانون حكمت بالفه و سنت عنايت اولى واجب است كه امام خلق و خليفه رسول الله از جانب جناب مقدس ربوبى منصوب و به نص صريح (رسول) الهى منصوص و به حسب استحقاق ذاتى و كمال جوهر نقش قدسى در فطرت اولى و انصاف به اوصاف ملكات ملكيه و اصناف كمالات بشريه در فطرت ثانيه به اين درجه عاليه مخصوص باشد چنانچه مذهب شيعه است و منكر اين حقيقت در نظر صاحب نظران از دايره بصيرت عقلى خارج و از حوزه استقامت حليت فطرت انسانى بيرون مىماند ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور باب دويم آداب الاستنجا اساس استنجا به حسب لغت استفعال است يا از نجوه بفتح نون و اسكان جيم به معنى زمين مرتفع يا از نجو به معنى قطع و ازاله و يا به معنى كشط و كشف در اصطلاح لغت عبارت است از ازاله خبيثيت بول و براز از مخرجين به طريق مقرر شرعى و براز به فتح باء موحده كنايت است از نجو به فتح نون و اسكان جيم و آن غايط است و استنجا از بول بات مطلق طاهر واجب و متعين است و به هيچ چيز ديگر جايز نيست و بغير از آب

(٧٤)