إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٦٢ - الإِعْراب

أَذْنَبَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو، و جملة (أَذْنَبَ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

بِمَنْ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَخْلِطُونَ‌).

لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يُذْنِبْ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو، و جملة (لَمْ يُذْنِبْ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

وَ قَدْ: الواو: حالية، قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

عَلِمْتُمْ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل، و الميم للجمع، و جملة (وَ قَدْ عَلِمْتُمْ‌) واقعة في محلّ نصب حال[١].

أَنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

رَسُولَ‌: اسم (أَنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عليهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

رَجَمَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا

[١] جملة (و قد علمتم) حال من فاعل (تضلّلون أو تكفّرون) على سبيل التّنازع.