إعراب نهج البلاغة
(١)
تتمة خطب أمير المؤمنين عليه السلام
٥ ص
(٢)
122 و من كلام له عليه السلام قاله لأصحابه في ساحة الحرب
٥ ص
(٣)
الإِعْراب
٨ ص
(٤)
123 و من كلام له عليه السلام في التحكيم
٣٠ ص
(٥)
الإِعْراب
٣٢ ص
(٦)
124 و من كلام له عليه السلام لما عوتب على التسوية في العطاء
٤٩ ص
(٧)
الإِعْراب
٥٠ ص
(٨)
125 و من كلام له عليه السلام للخوارج أيضا
٥٧ ص
(٩)
الإِعْراب
٥٩ ص
(١٠)
126 و من كلام له عليه السلام فيما يخبر به عن الملاحم بالبصرة
٧٨ ص
(١١)
و منه في وصف الأتراك
٧٩ ص
(١٢)
الإِعْراب
٨٠ ص
(١٣)
127 و من خطبة له عليه السلام في ذكر المكاييل و الموازين
٩٢ ص
(١٤)
الإِعْراب
٩٤ ص
(١٥)
128 و من كلام له عليه السلام لأبي ذر رحمه الله لمّا خرج إلى الربذة
١٠٧ ص
(١٦)
الإِعْراب
١٠٨ ص
(١٧)
129 و من كلام له عليه السلام في وصف الإمام الحق
١١٥ ص
(١٨)
الإِعْراب
١١٧ ص
(١٩)
130 و من خطبة له عليه السلام يعظ فيها و يزهد في الدنيا
١٢٧ ص
(٢٠)
حمد اللّه
١٢٧ ص
(٢١)
عظة الناس
١٢٧ ص
(٢٢)
الإِعْراب
١٢٩ ص
(٢٣)
131 و من خطبة له عليه السلام في صفة القرآن و النبي صلى الله عليه و آله و سلم
١٤٣ ص
(٢٤)
عظمة اللّه تعالى
١٤٣ ص
(٢٥)
و منها رسول اللّه
١٤٣ ص
(٢٦)
و منها الدنيا
١٤٤ ص
(٢٧)
و منها عظة الناس
١٤٤ ص
(٢٨)
الإِعْراب
١٤٥ ص
(٢٩)
132 و من كلام له عليه السلام و قد شاوره عمر بن الخطاب في الخروج إلى غزو الروم بنفسه
١٦٠ ص
(٣٠)
الإِعْراب
١٦١ ص
(٣١)
133 و من كلام له عليه السلام و قد وقعت مشاجرة بينه و بين عثمان
١٦٧ ص
(٣٢)
الإِعْراب
١٦٨ ص
(٣٣)
134 و من كلام له عليه السلام في أمر البيعة
١٧١ ص
(٣٤)
الإِعْراب
١٧٢ ص
(٣٥)
135 و من كلام له عليه السلام في شأن طلحة و الزبير
١٧٦ ص
(٣٦)
طلحة و الزبير
١٧٦ ص
(٣٧)
أمر البيعة
١٧٧ ص
(٣٨)
الإِعْراب
١٧٨ ص
(٣٩)
136 و من خطبة له عليه السلام يومي فيها إلى ذكر الملاحم
١٩٠ ص
(٤٠)
الإِعْراب
١٩٢ ص
(٤١)
137 و من كلام له عليه السلام في وقت الشورى
٢٠٣ ص
(٤٢)
الإِعْراب
٢٠٤ ص
(٤٣)
138 و من كلام له عليه السلام في النهي عن عيب النّاس
٢٠٧ ص
(٤٤)
الإِعْراب
٢٠٨ ص
(٤٥)
139 و من كلام له عليه السلام في النهي عن سماع الغيبة
٢١٩ ص
(٤٦)
الإِعْراب
٢٢٠ ص
(٤٧)
140 و من كلام له عليه السلام المعروف في غير أهله
٢٢٤ ص
(٤٨)
مواضع المعروف
٢٢٤ ص
(٤٩)
الإِعْراب
٢٢٥ ص
(٥٠)
141 و من خطبة له عليه السلام في الاستسقاء
٢٣١ ص
(٥١)
الإِعْراب
٢٣٣ ص
(٥٢)
142 و من خطبة له عليه السلام في بعثة الأنبياء عليهم السّلام
٢٥٠ ص
(٥٣)
مبعث الرسل
٢٥٠ ص
(٥٤)
فضل أهل البيت
٢٥٠ ص
(٥٥)
أهل الضلال
٢٥٠ ص
(٥٦)
الإِعْراب
٢٥٢ ص
(٥٧)
143 و من خطبة له عليه السلام في شئون الدّنيا مع النّاس
٢٦٧ ص
(٥٨)
فناء الدنيا
٢٦٧ ص
(٥٩)
ذم البدعة
٢٦٧ ص
(٦٠)
الإِعْراب
٢٦٨ ص
(٦١)
144 و من كلام له عليه السلام و قد استشاره عمر بن الخطاب في الشخوص لقتال الفرس بنفسه
٢٧٥ ص
(٦٢)
الإِعْراب
٢٧٧ ص
(٦٣)
145 و من خطبة له عليه السلام في الغاية من بعثة الرّسول صلى الله عليه و آله و سلم
٢٩٠ ص
(٦٤)
الزمان المقبل
٢٩٠ ص
(٦٥)
عظة الناس
٢٩١ ص
(٦٦)
الإِعْراب
٢٩٢ ص
(٦٧)
146 و من خطبة له عليه السلام في ذكر أهل البصرة
٣١٨ ص
(٦٨)
الإِعْراب
٣١٩ ص
(٦٩)
147 و من كلام له عليه السلام قبل موته عليه السلام
٣٢٥ ص
(٧٠)
الإِعْراب
٣٢٧ ص
(٧١)
148 و من خطبة له عليه السلام يومي فيها إلى الملاحم
٣٤٠ ص
(٧٢)
في الضلال
٣٤١ ص
(٧٣)
الإِعْراب
٣٤٢ ص
(٧٤)
149 و من خطبة له عليه السلام في التّحذير من الفتن
٣٥٨ ص
(٧٥)
اللّه و رسوله
٣٥٨ ص
(٧٦)
التحذير من الفتن
٣٥٨ ص
(٧٧)
الإِعْراب
٣٦١ ص
(٧٨)
150 و من خطبة له عليه السلام في صفات اللّه جل جلاله، و صفات أئمة الدين
٣٨٢ ص
(٧٩)
أئمة الدين
٣٨٢ ص
(٨٠)
الإِعْراب
٣٨٤ ص
(٨١)
151 و من خطبة له عليه السلام في صفة الضّال
٤٠٠ ص
(٨٢)
و منها صفات الغافلين
٤٠٠ ص
(٨٣)
فى عظة الناس
٤٠١ ص
(٨٤)
الإِعْراب
٤٠٢ ص
(٨٥)
152 و من خطبة له عليه السلام في فضائل أهل البيت عليهم السّلام
٤٢٣ ص
(٨٦)
الإِعْراب
٤٢٥ ص
(٨٧)
153 و من خطبة له عليه السلام يذكر فيها بديع خلقة الخفّاش
٤٣٩ ص
(٨٨)
حمد اللّه و تنزيهه
٤٣٩ ص
(٨٩)
خلقة الخفاش
٤٣٩ ص
(٩٠)
الإِعْراب
٤٤٢ ص
(٩١)
154 و من كلام له عليه السلام خاطب به أهل البصرة على جهة اقتصاص الملاحم
٤٦١ ص
(٩٢)
منه وصف الإيمان
٤٦١ ص
(٩٣)
منه حال أهل القبور في القيامة
٤٦٢ ص
(٩٤)
الإِعْراب
٤٦٤ ص
(٩٥)
155 و من خطبة له عليه السلام الحثّ على التّقوى
٤٨٩ ص
(٩٦)
الإِعْراب
٤٩١ ص
(٩٧)
فهرست
٥١٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص

إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٤١ - الإِعْراب

وَ الأَكْنَانِ‌: الواو: عاطفة، الأَكْنَانِ‌: معطوف على (الأَسْتَارِ): مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،

وَ بَعْدَ: الواو: عاطفة، بَعْدَ: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

عَجِيجِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الظرف (بَعْدَ) متعلّق بالفعل (خَرَجْنَا).

الْبَهَائِمِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

وَ الْوِلْدَانِ‌: الواو: عاطفة، الْوِلْدَانِ‌: معطوف على (الْبَهَائِمِ‌): مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

رَاغِبِينَ‌: حال منصوب و علامة نصبه الياء لأنّه جمع مذكّر سالم.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

رَحْمَتِكَ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم الفاعل (رَاغِبِينَ‌).

وَ رَاجِينَ‌: الواو: عاطفة، رَاجِينَ‌: معطوف على (رَاغِبِينَ‌): حال منصوب و علامة نصبه الياء لأنّه جمع مذكّر سالم.

فَضْلَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

نِعْمَتِكَ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

وَ خَائِفِينَ‌: الواو: عاطفة، خَائِفِينَ‌: معطوف على (رَاجِينَ‌): حال منصوب و علامة نصبه الياء لأنّه جمع مذكّر سالم.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

عَذَابِكَ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

وَ نِقْمَتِكَ‌: الواو: عاطفة، نِقْمَتِكَ‌: معطوف على (عَذَابِكَ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة