إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢١٤ - الإِعْراب

وَ أَيْمُ‌: الواو: استئنافية، أيْمُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الخبر محذوف، تقديره: قسمي.

لَئِنْ‌: اللام: واقعة في جواب القسم، إِنْ‌: حرف شرط و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَكُنْ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، و هو فعل الشرط[١]، و اسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

عَصَاهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (عَصَاهُ‌) واقعة في محلّ نصب خبر (يَكُنْ‌).

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الكَبِيرِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف، أو بنائب مفعول مطلق، أي: عصياناً في الكبير.

وَ عَصَاهُ‌: الواو: حالية أو عاطفة، عَصَاهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (وَ عَصَاهُ‌) واقعة في محلّ نصب حال.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الصَّغِيرِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف، أو بنائب مفعول مطلق، أي: عصياناً في الصغير.

لَجُرْأَتُهُ‌: اللام: الابتداء، جُرْأَتُهُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

[١] و هو مجزوم محلّاً ب‌ (إن).