إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٧٠ - الإِعْراب

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

نَوَاكَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة على آخره للتعذّر، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (أَبْعَدَ اللهُ‌) دعائية لا محلّ لها من الإعراب.

ثُمَّ‌: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

أَبْلِغْ‌: فعل أمر مبني على السكون الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره:

أنت.

جُهْدَكَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (ابْلُغْ‌) معطوفة على جملة (اخْرُجْ‌).

فَلا: الفاء: استئنافية، لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَبْقَى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّرة على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عَلَيْكَ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَبْقَى)، و جملة (فَلا أَبْقَى) استئنافية دعائية.

إِنْ‌: حرف شرط و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَبْقَيْتَ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و التاء: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ رفع فاعل، و جملة (إِنْ أَبْقَيْتَ‌) متعلَّقه محذوف بقرينة سابقة، أي: إن أبقيت عليّ‌، و جواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله، و جملة الشرط حالية.

* * *