إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١١٢ - الإِعْراب

وَ الأَكْثَرُ: الواو: عاطفة، الأَكْثَرُ: معطوف على (الرَّابِحُ‌): مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

حُسَّداً: تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

وَ لَوْ: الواو: استئنافية، لَوْ: حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

السَّموَاتِ‌: اسم (أَنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث.

وَ الأَرَضِينَ‌: الواو: عاطفة، الأَرَضِينَ‌: معطوف على (السَّموَاتِ‌): اسم (أَنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكّر السالم.

كَانَتَا: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره، و التاء للتأنيث، و الألف:

ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع اسم (كان).

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

عَبْدٍ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

رَتْقاً: خبر (كان) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (كَانَتَا) واقعة في محلّ رفع خبر (أَنَّ‌)، و المصدر المؤوّل من (أنّ و معموليها) واقعة في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف، تقديره: لو ثبت أنّ السماوات، و هو فعل الشرط.

ثُمَّ‌: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

اتَّقَى: فعل ماضٍ مبني ك على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو، و الجملة معطوفة على الجملة قبلها.

اللهَ‌: لفظ الجلالة مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

لَجَعَلَ‌: اللام: واقعة في جواب الشرط، جَعَلَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و هو جواب الشرط.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.