إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٥٧ - الإِعْراب
مِنْ١: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
آلِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
فِرْعَوْنَ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت محذوف.
مِنْ: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
مُنْقَطِعٍ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور بدل من (آلِ فِرْعَوْنَ).
إِلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
الدُّنْيَا: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدرة على آخره للتعذر، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالصفة المشبّهة (مُنْقَطِعٍ).
رَاكِنٍ: نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
أَوْ: حرف عطف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
مُفَارِقٍ: الواو: عاطفة، مُفَارِقٍ: معطوف على (مُنْقَطِعٍ): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
لِلدِّينِ: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الدِّينِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم الفاعل (مُفَارِقٍ).
مُبَايِنٍ: نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
[١] من الأولى نشويّة ابتدائيّة و الثّانية أيضاً للابتداء، و مجرور الثانية بدل من مجرور الأولى بدل اشتمال، نظير قوله تعالى: فَلَمّٰا أَتٰاهٰا نُودِيَ مِنْ شٰاطِئِ اَلْوٰادِ اَلْأَيْمَنِ فِي اَلْبُقْعَةِ اَلْمُبٰارَكَةِ [القصص - ٣٠]، قال ابن هشام: من فيهما للابتداء و مجرور الثانية بدل من مجرور الأولى بدل اشتمال لأنّ الشّجرة كانت نابتة بالشّاطىء، انتهى. و ربّما يعترض عليه بانّه لا بدّ على ذلك من تقدير ضمير يعود على المبدل منه، و أجيب عنه بأنّ تكرار من يغنى عن تقدير الضّمير، هذا. و يحتمل كون من الثانية للتّبيين فهي إمّا بيان لمجرور من الأولى على حدّ قوله تعالى: وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيٰاتِنٰا [النمل - ٨٣]، أو بيان لمعادن كلّ خطيئة، و الأوّل أقرب لفظاً و الثّاني معنى.