إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٥٣ - الإِعْراب

بِأَمْرِ: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، أَمْرِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

وَاعِظِهِمْ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

حَتَّى: حرف ابتداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

إِذَا: اسم شرط غير جازم مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و الظرف متعلّق بجواب الشرط (رَجَعَ‌).

قَبَضَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و هو فعل الشرط، و جملة (قَبَضَ‌) واقعة في محلّ جرّ بالإضافة.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

رَسُولَهُ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجر، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عليهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

رَجَعَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و هو جواب الشرط.

قَوْمٌ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.