إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٩٨ - الإِعْراب

أَخْفَى[١]: خبر (لَيْسَ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة على آخره للتعذّر، و جملة (لَيْسَ فِيهِ شَيْ‌ءٌ‌) واقعة في محلّ رفع نعت.

مِنَ‌: حرف جرّ مبني على السكون[٢] لا محلّ له من الإعراب.

الْحَقِّ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل (أَخْفَى).

وَ لا: الواو: عاطفة، لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَظْهَرَ: معطوف على (أَخْفَى): خبر منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

مِنَ‌: حرف جرّ مبني على السكون[٣] لا محلّ له من الإعراب.

الْبَاطِلِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل (أَظْهَرَ).

وَ لا: الواو: عاطفة، لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَكْثَرَ: معطوف على (أظهر): خبر منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

مِنَ‌: حرف جرّ مبني على السكون[٤] لا محلّ له من الإعراب.

الْكَذِبِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل (أَكْثَرَ).

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (الْكَذِبِ‌).

وَ رَسُولِهِ‌: الواو: عاطفة، رَسُولِهِ‌: معطوف على (اللهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة

[١] قوله عليه السّلام: ليس فيه شيء أخفى، لفظة (أخفى) إمّا بتقدير الرّفع صفة (لشيء) و يؤيّده رفع لفظ (أظهر) و أكثر المعطوفين عليه كما في بعض النسخ، و إمّا بتقدير النّصب على أنّه خبر ليس و يكون فيه متعلّقاً به، و على الأوّل فهو خبر مقدّم و ليس مع اسمه و خبره في محل الرّفع صفة لزمان، و على تقدير نصب (أخفى) فيكون ما عطف عليه منصوباً كما في نسخة الشّارح المعتزلي و غيره، و مثله لفظ أبور و أنفق و أنكر و أعرف، و تروى جميعاً بالرّفع و النّصب معاً.

[٢] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.

[٣] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.

[٤] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.