إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥٧ - الإعْراب

مِنْهُمْ‌: مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، هُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف ل‌ (قَرْنٌ‌).

قَرْنٌ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، و الثانية للتنوين.

قُطِعَ‌: فعل ماضٍ للمجهول مبني على الفتح الظاهر على آخره، و نائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و هو جواب الشرط.

حَتَّى: حرف جرّ و نصب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَكُونَ‌: فعل مضارع بأن مضمرة منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

آخِرُهُمْ‌: اسم (يَكُونَ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، هُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ (حَتَّى)، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (قُطِعَ‌).

لُصُوصاً: خبر (يَكُونَ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

سَلاَّبِينَ‌: نعت مؤكّدة منصوب و علامة نصبه الياء لأنّه جمع مذكّر سالم، و جملة (كُلَّمَا نَجَمَ‌) حالية.

و قَالَ عليه السّلام فِيهِمْ‌:

لاَ: حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تُقاتِلُوا: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه حذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة، و الواو:

ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.

الْخَوَارِجَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

بَعْدِي: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء لاشتغال المحلّ بحركة الياء، و هو مضاف، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف متعلّق بالفعل (تُقاتِلُوا)، و جملة (لاَ تُقاتِلُوا الْخَوَارِجَ‌...) مقول القول.