إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥٤٠ - الإعْراب

وَدَائِعِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

رِسَالاَتِهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء:

ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

قَرْناً: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الظرف متعلّق بالفعل (تَعَاهَدَهُمْ‌).

فَقَرْناً: الفاء: عاطفة، قَرْناً: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

حَتَّى: حرف ابتداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَمَّتْ‌[١]: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و التاء للتأنيث.

بِنَبِيِّنَا: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، نَبِيِّنَا: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و النا: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَمَّتْ‌).

مُحَمَّدٍ: بدل مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عليهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

حُجَّتُهُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

[١] و يحتمل أن تكون جملة (تمّت) في تأويل المصدر بعد أن مقدّرة كما قال ابن مالك، و يكون الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تعاهدهم).